PROHIBIDO CANTAR

PROHIBIDO CANTAR

Alberto Híjar.
18/08/10

Invitado por la Galería Autónoma que ha logrado preservar el vestíbulo y la escalera lateral del ruinoso Auditorio Che Guevara, León Chávez Teixeiro debía cantar el jueves 13 de agosto. Llegó a tiempo con sus acompañantes, sus instrumentos y un equipo de sonido. Un auto compacto de la vigilancia de Ciudad Universitaria los interceptó para comunicarles la extraña prohibición de no introducir los objetos necesarios para el concierto. Un viejo conocido de León ahora ocupado en la seguridad de CU le comunicó por teléfono móvil por primera vez lo cierto de la increíble prohibición. El grupo de músicos no daba crédito, volvió a acomodar todo en la camioneta y partió de regreso. Se sorprendieron por el seguimiento de la patrulla y más de que continuara fuera de CU. León paró el transporte, bajó de él y les preguntó por qué los seguían. Al no tener respuesta siguieron para ser interceptados por cuatro patrullas de la policía del Distrito Federal, los hicieron bajar, esculcaron todo, los amenazaron de ser culpados de drogadictos y al fin, los escoltaron hasta su destino. Decidieron regresar, consiguieron un automóvil y mientras unos entraban a pie hasta topar con sus persecutores, los otros metieron el equipo a la Galería no sin forcejear con quienes quisieron despojarlos del bajo eléctrico. El concierto se dio con sala llena, el pasillo y la escalera a cambio del Auditorio al que está prohibido entrar. La autonomía proclamada en el nombre de la famosa Universidad Nacional, fue ejercida por sus usuarios concretos.
El Auditorio Che Guevara recibió este nombre en una asamblea de 1968 a cambio del de Justo Sierra, fundador de la Universidad hace 100 años. Desde entonces, fue lugar de asambleas, conciertos, exhibiciones que prolongaron el cine-debate oficial de los domingos, mesas redondas y conferencias. En el fin del siglo XX, el Auditorio fue arrasado por la Policía Federal Preventiva cuando puso fin a la huelga más larga de la historia de la Universidad, sus butacas fueron arrancadas, la gran pantalla destruida y la sala de proyección tapiada, los servicios de luz y agua fueron destruidos. Después de un tiempo, varios grupos lo ocuparon, se quedaron a vivir en él y lo usaron como fumadero, cantina y recámara. No hubo manera de integrar un consejo que diera buen uso constante al lugar y apenas la Galería Autónoma se ha mantenido con actividades culturales dignas del estudiantado crítico y con participación eventual de profesores e invitados distinguidos.
Luego del 6 de febrero de 2000 cuando el ejército, la policía y unos señores muy serios de antejos negros ocuparon C.U. y todos los campus universitarios, fueron borrados todos los murales no registrados como patrimonio de la UNAM y empezó un proceso para recuperar el prestigio estatólatra de la UNAM. Después de lograr el reconocimiento de la UNESCO del campus originario como patrimonio de la humanidad, el Che quedó como el lugar incómodo. Las autoridades, las de dentro y las de fuera, intentaron un movimiento de estudiantes decentes con el lema El Che es de todos. Los de adentro aceptaron discutir y los restauracionistas no aguantaron las sesiones. Luego hubo un incidente con un narcomenudista asesinado en el estacionamiento y fueron desalojados los vendedores de libros usados, artesanías, mochilas y otras cosas al alcance de los estudiantes y profesores pobres.
A la par, el Teatro Isabelino donde nació CLETA en los setenta, fue negociado y convertido en un lugar que rememora el cabaret El Eco de Mathias Goeritz y su arquitectura emocional como él llamó a su juego de espacios. Quedaba Luis Cisneros que intentó un proyecto cultural distinto a CLETA hasta que fue remunerado e incorporado a la Dirección de Difusión Cultural de la UNAM con la encomienda de infiltrarse en el Che y poner en orden a los okupas. Fue repudiado y expulsado y entonces, los responsables de la seguridad decidieron que ni un acto más en el Che salvo conciertos de música andina. Esto no es un sarcasmo sino es real.
Prohibido cantar piezas de tan alta calidad poética y musical como la de León Chávez Teixeiro inclaudicable ante los guiños del mercado del espectáculo. En el Che cantaron Mercedes Sosa, Quilapayún, Inti Illimani, Daniel Viglietti, nació y creció el Tribunal Salvador Allende contra el rector Soberón que metió al ejército en la UNAM, hubo memorables mesas redondas y conferencias con Sánchez Vázquez, Villoro y otros del mismo calibre. La prohibición ilegal se da cuando inician los festejos del primer centenario de la UNAM.

Alberto Híjar

Retrato de la burguesía

RETRATO DE LA BURGUESIA

Alberto Híjar.

En vano procuré desde julio de 2008 cuando cumplió cien años de nacido Enrique Yáñez, convencer al Secretario de Educación y Propaganda del Sindicato Mexicano de Electricistas de asumir como celebración los setenta años del edificio de la calle de Artes, hoy Antonio Caso proyectado por el arquitecto Yañez como tesis profesional ganadora del concurso para la sede del SME con todo y gimnasio, auditorio, comedor y un pasillo de conexión de los dos cuerpos principales con una mirilla corrida para ver la calle y eventualmente defender el local con la protección del muro. Hace años alguien modificó la fachada con una espantosa manguetería dorada y dio al traste con el proyecto del dirigente de Arquitectos Socialistas miembro de la Liga de Escritores y Artistas Revolucionarios (LEAR). Bueno hubiera sido que el SME se sumara a la exposición de la obra de Yañez organizada por la Dirección de Arquitectura del INBA en el Palacio de Bellas Artes, pero la lejanía entre la institución estatal y el SME no lo permitió. Ni una ni otro ha podido publicar la tesis de Enrique Yañez con su tipografía morada de máquina de escribir mecánica y sus planos heliográficos, pese a que el investigador Víctor Arias de la División de Posgrado de la Facultad de Arquitectura de la UNAM, facilitó una copia fiel y propuso tres presupuestos a solicitud de la Secretaría de Educación y Propaganda del SME.
Pero a la par, el electricista César Sánchez, pintor y promotor cultural, ha investigado la genealogía del mural Retrato de la burguesía en el SME. Con la pasante de estudios latinoamericanos de la UNAM Karla Morales, han viajado varias veces a Valencia tras las huellas de José Renau, registraron la información publicada por la revista Lux, entrevistaron familiares de los participantes y consultaron archivos sobre la República Española tan importantes como el de la Sala de Arte Público Siqueiros. Lograron reunir un importante acervo documental, bocetos, grabados, litografías, pinturas y las montaron en el Museo de la Ciudad de México con una línea narrativa fundamental: el internacionalismo del SME triunfante de su huelga general de 1936 para sumarse a la lucha contra el nazismo y el fascismo, la guerra imperialista y en defensa del socialismo que tenía su primer bastión en la URSS. La primera sala de la exposición da cuenta de esto con letreros en los muros y una gran vitrina con documentos probatorios.
La segunda sala rinde homenaje a los realizadores de lo que empezó como retrato del fascismo y contra la guerra y acabó siendo el de la burguesía. Muy ocupado en planear la ejecución de Trotsky, Siqueiros confió en el trabajo del equipo donde José Renau, Comisario de Cultura de la República Española y protector de los tesoros artísticos del Museo del Prado, hizo el análisis geométrico del espectador móvil por el cubo de la escalera asignado para el mural terminado en 1940. Desde el inicio en 1939, participaron los españoles Miguel Prieto y Antonio Rodríguez Luna y los mexicanos Luis Arenal y el tanquista en Madrid Antonio Pujol quien regresó herido como teniente coronel en 1939. Dividieron el trabajo, visitaron y fotografiaron centrales eléctricas y consiguieron la obra mayor del trabajo estético colectivo no sin problemas por la agresividad de los rostros de niños masacrados en el centro visual del espectador y de la corrección con enérgicos trazos de Siqueiros del humo de cuento de hadas hecho por Renau. El ofendido pintor y fotógrafo de vanguardia se retiró del proyecto hasta que cayó en la cuenta de que Siqueiros tenía razón aunque sus modos fueran nada fraternos. Pesó más el recuerdo de la frase surgida en una comida con Hemingway y Siqueiros en España cuando el horror por los bombardeos criminales de los aviones nazis concluyó en que eran “acero contra carne humana”. Falta en la exposición la referencia a la incorporación de la elocuente gráfica de Hartfield sobre todo en el centro visual del mural con sus figuras de frac y máscaras antigases manejando la maquina sangrante de hacer dinero masacrando niños. Cupo el hiperrealismo de Rodríguez Luna y Prieto en los tableros manejados por electricistas en la parte baja de la escalera y en el ahorcado negro ya pintado por Siqueiros en Los Ángeles para remitir al racismo. Siqueiros se dio vuelo cruzando un combatiente fusil en mano para romper el estatismo del cubo y rematarlo con torres eléctricas con la bandera roja ondeante para abrir el techo. El demagogo cabeza de perico y violeta en mano del costado es figura principal al lado de una ventana convertida en gran incendio para asumir todo el espacio donde el edificio neoclásico del Reichstag incendiado y las columnas de soldados realizadas con plantilla adecuada a su funesta uniformidad, dan poderoso sentido visual a la dedicatoria en la trabe de entrada superior firmada por todos los participantes retratados en la exposición. Grabados y litografías de Rodríguez Luna y Prieto, dos espléndidos bocetos de Arenal y dos carteles de su autoría, uno de ellos anunciando la revista Contrataque de un Comité contra el Nazismo y la Guerra, acompañan a la profusión de documentos en las amplias vitrinas al centro de las dos salas principales. En el eje visual y al fondo, una pintura con piroxilina, novísimo material en 1936 prueba la calidad de la obra de Antonio Pujol. Una proyección constante muestra el análisis geométrico que Pujol hizo del espectador móvil en el cubo de la escalera.
Retrato de la burguesía no logra atraer a los trabajadores del SME pese a las reiteradas invitaciones del reelecto Secretario General Martín Esparza. Parece triunfar la cultura macha del alcohol y los gallos con la que los electricistas celebran el segundo periodo de quien levanta todo el tiempo y sin concesiones la indignación contra el neoliberalismo. En el número más reciente de la revista Trabajadores de la Universidad Obrera de México, Martín Esparza convoca a la construcción de una cultura proletaria. Coincide todo esto con la publicación del Instituto de Investigaciones Filológicas de la UNAM, colección de bolsillo 33 del pequeño gran libro Jugarse el cuero bajo el brío del sol de Héctor Perea quien sintetiza la importancia de los más de cuatrocientos combatientes mexicanos en la defensa de la República Española. Al menos la Asociación Nacional de Abogados Democráticos ha llamado a la visión crítica de la exposición que durante el mes de agosto pudiera recibir contingentes de trabajadores urgidos de reconocerse en el internacionalismo que dio pie al Frente de Defensa Proletaria sin el cual Lázaro Cárdenas del Río no hubiera hecho tanto por el pueblo de México, la República Española, el combate contra el imperialismo, la expropiación petrolera y ya en los sesenta por la defensa de la Revolución Cubana y su proyecto socialista. Retrato de la burguesía contribuye a la comprensión de todo esto y a reconocer a los artistas que supieron significarlo hace setenta años.

Retrato de la Burguesia

RETRATO DE LA BURGUESIA

Alberto Híjar.

En vano procuré desde julio de 2008 cuando cumplió cien años de nacido Enrique Yáñez, convencer al Secretario de Educación y Propaganda del Sindicato Mexicano de Electricistas de asumir como celebración los setenta años del edificio de la calle de Artes, hoy Antonio Caso proyectado por el arquitecto Yañez como tesis profesional ganadora del concurso para la sede del SME con todo y gimnasio, auditorio, comedor y un pasillo de conexión de los dos cuerpos principales con una mirilla corrida para ver la calle y eventualmente defender el local con la protección del muro. Hace años alguien modificó la fachada con una espantosa manguetería dorada y dio al traste con el proyecto del dirigente de Arquitectos Socialistas miembro de la Liga de Escritores y Artistas Revolucionarios (LEAR). Bueno hubiera sido que el SME se sumara a la exposición de la obra de Yañez organizada por la Dirección de Arquitectura del INBA en el Palacio de Bellas Artes, pero la lejanía entre la institución estatal y el SME no lo permitió. Ni una ni otro ha podido publicar la tesis de Enrique Yañez con su tipografía morada de máquina de escribir mecánica y sus planos heliográficos, pese a que el investigador Víctor Arias de la División de Posgrado de la Facultad de Arquitectura de la UNAM, facilitó una copia fiel y propuso tres presupuestos a solicitud de la Secretaría de Educación y Propaganda del SME.
Pero a la par, el electricista César Sánchez, pintor y promotor cultural, ha investigado la genealogía del mural Retrato de la burguesía en el SME. Con la pasante de estudios latinoamericanos de la UNAM Karla Morales, han viajado varias veces a Valencia tras las huellas de José Renau, registraron la información publicada por la revista Lux, entrevistaron familiares de los participantes y consultaron archivos sobre la República Española tan importantes como el de la Sala de Arte Público Siqueiros. Lograron reunir un importante acervo documental, bocetos, grabados, litografías, pinturas y las montaron en el Museo de la Ciudad de México con una línea narrativa fundamental: el internacionalismo del SME triunfante de su huelga general de 1936 para sumarse a la lucha contra el nazismo y el fascismo, la guerra imperialista y en defensa del socialismo que tenía su primer bastión en la URSS. La primera sala de la exposición da cuenta de esto con letreros en los muros y una gran vitrina con documentos probatorios.
La segunda sala rinde homenaje a los realizadores de lo que empezó como retrato del fascismo y contra la guerra y acabó siendo el de la burguesía. Muy ocupado en planear la ejecución de Trotsky, Siqueiros confió en el trabajo del equipo donde José Renau, Comisario de Cultura de la República Española y protector de los tesoros artísticos del Museo del Prado, hizo el análisis geométrico del espectador móvil por el cubo de la escalera asignado para el mural terminado en 1940. Desde el inicio en 1939, participaron los españoles Miguel Prieto y Antonio Rodríguez Luna y los mexicanos Luis Arenal y el tanquista en Madrid Antonio Pujol quien regresó herido como teniente coronel en 1939. Dividieron el trabajo, visitaron y fotografiaron centrales eléctricas y consiguieron la obra mayor del trabajo estético colectivo no sin problemas por la agresividad de los rostros de niños masacrados en el centro visual del espectador y de la corrección con enérgicos trazos de Siqueiros del humo de cuento de hadas hecho por Renau. El ofendido pintor y fotógrafo de vanguardia se retiró del proyecto hasta que cayó en la cuenta de que Siqueiros tenía razón aunque sus modos fueran nada fraternos. Pesó más el recuerdo de la frase surgida en una comida con Hemingway y Siqueiros en España cuando el horror por los bombardeos criminales de los aviones nazis concluyó en que eran “acero contra carne humana”. Falta en la exposición la referencia a la incorporación de la elocuente gráfica de Hartfield sobre todo en el centro visual del mural con sus figuras de frac y máscaras antigases manejando la maquina sangrante de hacer dinero masacrando niños. Cupo el hiperrealismo de Rodríguez Luna y Prieto en los tableros manejados por electricistas en la parte baja de la escalera y en el ahorcado negro ya pintado por Siqueiros en Los Ángeles para remitir al racismo. Siqueiros se dio vuelo cruzando un combatiente fusil en mano para romper el estatismo del cubo y rematarlo con torres eléctricas con la bandera roja ondeante para abrir el techo. El demagogo cabeza de perico y violeta en mano del costado es figura principal al lado de una ventana convertida en gran incendio para asumir todo el espacio donde el edificio neoclásico del Reichstag incendiado y las columnas de soldados realizadas con plantilla adecuada a su funesta uniformidad, dan poderoso sentido visual a la dedicatoria en la trabe de entrada superior firmada por todos los participantes retratados en la exposición. Grabados y litografías de Rodríguez Luna y Prieto, dos espléndidos bocetos de Arenal y dos carteles de su autoría, uno de ellos anunciando la revista Contrataque de un Comité contra el Nazismo y la Guerra, acompañan a la profusión de documentos en las amplias vitrinas al centro de las dos salas principales. En el eje visual y al fondo, una pintura con piroxilina, novísimo material en 1936 prueba la calidad de la obra de Antonio Pujol. Una proyección constante muestra el análisis geométrico que Pujol hizo del espectador móvil en el cubo de la escalera.
Retrato de la burguesía no logra atraer a los trabajadores del SME pese a las reiteradas invitaciones del reelecto Secretario General Martín Esparza. Parece triunfar la cultura macha del alcohol y los gallos con la que los electricistas celebran el segundo periodo de quien levanta todo el tiempo y sin concesiones la indignación contra el neoliberalismo. En el número más reciente de la revista Trabajadores de la Universidad Obrera de México, Martín Esparza convoca a la construcción de una cultura proletaria. Coincide todo esto con la publicación del Instituto de Investigaciones Filológicas de la UNAM, colección de bolsillo 33 del pequeño gran libro Jugarse el cuero bajo el brío del sol de Héctor Perea quien sintetiza la importancia de los más de cuatrocientos combatientes mexicanos en la defensa de la República Española. Al menos la Asociación Nacional de Abogados Democráticos ha llamado a la visión crítica de la exposición que durante el mes de agosto pudiera recibir contingentes de trabajadores urgidos de reconocerse en el internacionalismo que dio pie al Frente de Defensa Proletaria sin el cual Lázaro Cárdenas del Río no hubiera hecho tanto por el pueblo de México, la República Española, el combate contra el imperialismo, la expropiación petrolera y ya en los sesenta por la defensa de la Revolución Cubana y su proyecto socialista. Retrato de la burguesía contribuye a la comprensión de todo esto y a reconocer a los artistas que supieron significarlo hace setenta años.

Movimiento Estudiantil

MOVIMIENTO ESTUDIANTIL
Alberto Híjar.
Mientras marchaban por el Centro Histórico contingentes estudiantiles y de organizaciones solidarias como el Frente Popular Francisco Villa Independiente y el Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra y por el sur de la ciudad caminaban otros contingentes para terminar frente a la Rectoría de la UNAM y celebrar un gran concierto, en el Centro Cultural del Comité Pedregales de Coyoacán se realizó un coloquio frente a estudiantes y familiares acostumbrados a la autogestión desde que ocuparon el inhóspito territorio hoy totalmente urbanizado. Un profesor narró el desarrollo del movimiento a partir de la votación de la huelga en el Auditorio Che Guevara el 20 de abril de 1999. Explicó la importancia de la anulación del Reglamento General de Pagos que pretendió implantar cuotas como principio de privatización de la enseñanza superior. Quedó vigente en cambio la ingerencia del CENEVAL, una institución privada contratada por el Estado para evaluar la educación bajo criterios del Banco Mundial y del Fondo Monetario Internacional. Funciona también aún la selección clasista para el ingreso al bachillerato y a la enseñanza superior mediante exámenes de admisión y cumplimiento de requisitos como el de terminar las carreras en un tiempo determinado, de manera distinta a como ocurre con quienes tuvimos que alternar el trabajo asalariado y las obligaciones familiares con el estudio. Poco se dijo sobre la reducción de turnos en la enseñanza medio superior para quitar la oportunidad de estudio a miles de estudiantes pobres.
Un joven instructor del Centro Cultural aportó su excelente testimonio sobre lo ocurrido el 15 de marzo de 1999 cuando el Consejo Universitario convocado por el Rector Barnés de manera de evitar la presencia de consejeros favorables al Movimiento, sesionó en el Instituto Nacional de Cardiología rodeado de guardias de seguridad que no pudieron impedir el acceso de los estudiantes alertas a esta clase de maniobras. Contaremos hasta veinte para que abran sus filas y nos dejen pasar, dijo el estudiante por el megáfono y para sorpresa de todos al llegar a diecinueve un guardia se hizo a un lado y fue seguido por todos. El narrador con dieciséis años de edad en aquel entonces venía desde Chimalhuacán como estudiante del CCH Oriente de modo que el largo camino y la tensión le exigía el uso de algún sanitario que vino a encontrar en una fonda cercana. El dato aparentemente trivial en realidad muestra la composición social de los estudiantes en lucha que fueron formados por las asambleas en donde por vez primera conocieron la democracia directa resuelta con toda la pasión que daría lugar a distintas corrientes pero que concretó un pliego petitorio de seis puntos: 1 Abrogación del Reglamento General de Pagos, 2 Derogación de las reformas de 1995, 3 Desvinculación de la UNAM con el CENEVAL, 4 Por un Congreso democrático, 5 Contra los aparatos de represión en la UNAM y 6 Reacomodo del calendario escolar.
Por mi parte agradecí la invitación en el enorme territorio pedregoso que el Autogobierno de Arquitectura reconoció al fundarse en 1977 como cúmulo de necesidades urbanas y arquitectónicas que había que solucionar para probar la praxis nueva en todo opuesta a la arquitectura para consorcios y para residencia de los ricos. Doña Fili recordaría los trabajos del Taller 4 para dotar de planos de las viviendas y cumplir con este requisito para su legalización. El Movimiento Estudiantil ha sido solidario desde siempre con las necesidades populares, de aquí la Asamblea de Padres de Familia y las guardias reforzadas por compañeros del SME, de SITUAM, unos pocos de STUNAM, de Chapingo, de la ENAH, de las Normales Rurales, de los Panchos Villas. Pero el Movimiento fue incapaz de consolidar estos vínculos en su afán de soberanía extrema que los llevó a desconfiar de todo mundo que no tuviera lugar como delegado al Consejo General de Huelga. Grave falla no resuelta por la Brigada Multidisciplinaria que a la par que relacionó estudiantes de diversas especialidades, orientó sus trabajos a comunidades campesinas y urbanas.
Recordé al Taller Ricardo Zavala donde nos propusimos discutir la Ley Orgánica y el Estatuto de la UNAM usualmente citados pero desconocidos. Ahí como en las asambleas existió realmente la Universidad por las relaciones entre especialidades diversas que a raíz del 68 fueron impedidas sistemáticamente con medidas como las rejas que dividen escuelas y el alejamiento geográfico de los Institutos y Centros de investigación con sus planes secretos apoyados por consorcios trasnacionales.
Hubo talleres abiertos a las comunidades y en especial los huelguistas en la granja veterinaria de Cuautitlán, repartieron diario la leche que antes y después nadie sabe a donde va a parar. Hubo conciencia de los peligros ante las golpizas, las desapariciones, los secuestros y la propaganda adversa acentuada por las televisoras más potentes y los caricaturistas más miserables que tomaron al célebre Mosh como figura emblemática por sus largas rastas y sus holgados pantalones. Nada dijeron de su excelencia académica con promedio de 10 a nombre de Alejandro Echevarría que al ser reconocido en un acto oficial tomó el micrófono para repudiar al director de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales Fernando Pérez Correa y al autoritarismo característico de la Universidad más importante en América Latina. Lo grave fue que la evidencia de las arbitrariedades de la Junta de Gobierno, el Consejo Universitario y los Consejeros Técnicos, todo bajo control de la Rectoría como los bien portados y sensatos profesores eméritos exigentes del fin de la huelga, no dieron lugar a la construcción necesaria de una nueva Universidad. Ni en 1987 ni en 2000 fue posible el Congreso al que las partes en conflicto habían accedido. El movimiento organizó precongresos pero las ponencias no fueron organizadas.
La llamada Generación X probó que tenía su respuesta combativa y produjo acontecimientos tan importantes como una consulta de la opinión pública que mostró el apoyo popular al Movimiento, mientras el Consejo Coordinador Empresarial, el Gobierno del Distrito Federal, el PRD empeñado en terminar la huelga para sacarle provecho electoral y una cauda de organizaciones efímeras como las Mujeres de Blanco que en grupos de no más de diez ocupaban un puente en el Anillo Periférico con ridículos llamados a tocar el claxon y prender las luces como manifestación de apoyo a Rectoría, fueron contradichas por las movilizaciones que alcanzaron una dimensión social insospechada con las jóvenes pecho al aire rojinegro y las consignas sexistas del orden de “sexo en cualquier posición, arriba ENEP Aragón” algunas de estas consignas autoritarias y contra la decencia de las familias conservadoras fueron coreadas otra vez en las movilizaciones.
Quedó claro que a pesar del final violento de la huelga con la ocupación militar de Ciudad Universitaria y los planteles periféricos y el encarcelamiento, consignación penal y expulsión de cientos de activistas incluyendo a los menores de edad lamentablemente abandonados por sus padres en las cárceles provisionales, la bandera de la educación pública gratuita sigue en alto pese a la privatización furtiva mediante cuotas especiales. La pregunta planteada en el coloquio en el Pedregal de Santo Domingo fue ¿es o no un derecho la educación? La respuesta exige la democratización horizontal probada en las asambleas y repudiada por el autoritarismo. Uno de los profesores llamó a tomar nota a quienes vienen ahora a concursar para el ingreso a la UNAM y el remate lo dio doña Fili al recordar que la historia la hacen los pueblos por más debilidades que aparenten.

PACHUCO’S POWER

PACHUCO´S POWER

Alberto Híjar.

Justo a tiempo del 2010, CONACULTA, FONCA y el INBA se han asociado para poner en escena Zoot Suit, la obra clásica sobre los migrantes de origen mexicano que en los años cuarenta y cincuenta dieron lugar a la figura del pachuco reproducida en el cine por Tin Tan y su carnal Marcelo sólo en su lado festivo y su habla con modismos entre el inglés y el español. La Compañía Nacional de Teatro y Teatro UNAM ponen los actores, los bailarines y los técnicos y asistentes. Luis Valdés autor y director de Zoot Suit, guìa la puesta en escena en el Teatro Juan Ruiz de Alarcón con llenos todos los fines de semana desde el jueves cuando se cobran treinta pesos para que puedan acceder los menos pudientes.
La obra de 1978 fue presentada primero en Los Ángeles y luego en Broadway. Tuvo tal éxito que pudieron comprar el teatro hasta interesar a los estudios Universal para llevarla al cine y lanza a la fama a Edward James Olmos, Tony Plana, Abel Franco y Lupe Ontiveros. La música de Lalo Guerrero se integra con los bailes del swing, el mambo, el danzón, el boogie, que dieron fama a la Calle 43 de Los Ángeles con una cultura en el umbral de la delincuencia contestataria contra la discriminación y la represión policíaca. Mientras se instala la corte, el Boggie de la Mariguana da a entender esto y cuando se da la orden de ponerse de pie porque entra el Juez, el Pachuco se sienta. El Teatro Nacional de Aztlán (TENAZ) nombrado así por Mariano Leyva que organizó el grupo Mascarones, creció con Zoot Suit. Luis Valdés venía de Teatro Campesino integrado a la Unión de Trabajadores Campesinos de César Chávez. La gira los llevó hasta Europa y en la franja fronteriza entre Estados Unidos y México, el pachuquismo fue la identidad de los jóvenes hartos de persecuciones, cárceles y deportaciones. En lugar de ocultarse, se ostentaron con sus copetes envaselinados, pantalones holgados, fajados arriba de la cintura, sus sacos largos, sombrero de ala ancha con pluma, zapatos de dos colores bien brillantes, larga cadena colgando del cinturón a la bolsa lateral, pañuelo o flor en la solapa, el zoot suite pues. Superman dice Luis Valdés, pero de acá de este lado, resultó el Pachuco y el teatrero egregio supo difundir su sentido cultural profundo hasta ganar doctorados honorarios de las universidades de Rhode Island, South Florida, California, Santa Clara, San José. Henry Reyna, el personaje principal y su conciencia son aún los símbolos de la raza.
Vestido de negro y rojo, como dicen los códices nahuas que pintaban los sabios, el Gran Pachuco sale de un telón que reproduce la portada de Los Angeles Herald Express del 3 de junio de 1943, con noticias de la guerra mundial alternadas con el asesinato de un migrante mexicano que se hacia llamar Williams cuando en realidad se apellidaba González, en su casa al lado de The Sleepy Lagoon, lugar de encuentro para enamorados. En 1968 Luis Valdés conoció el libro de Guy Endore de 1944 donde narra el misterioso asesinato. Golpeado y perseguido con su novia por una banda rival, Henry Reina y sus compañeros se acercaron a la fiesta para encontraste con una pelea entre los convidados con los invasores de la Pandilla del barrio Downey. Reina y tres de sus compañeros son juzgados con un racismo extremo para exhibirlos como criminales sin remedio, a su novia la someten a un interrogatorio con respuestas inducidas y la mandan a una correccional de mujeres y para ellos pide el fiscal, la muerte en la cámara de gas mientras el defensor clama justicia en vano.
El fiscal se dirige al público y rompe la cuarta pared al convertirlo en jurado. El racismo los persigue hasta la cárcel a donde llega el defensor y una activista solidaria quien desespera en algún momento por ser comunista y judía. Total, un desastre para las vidas de jóvenes sin esperanzas. Uno de ellos dice: aquí no hay nada que hacer, vámonos a Arizona. El público ríe.
Pero la anécdota no es la obra donde la totalidad entre danza, canto, parlamentos en chicano, cuerpos con usos arrogantes y estridentes, bromas retadoras, está impedida como diversión sin más por el Pachuco que todo el tiempo interviene para criticar, prevenir, amonestar. Brecht y el distanciamiento contra la catarsis romántica de identificación con los personajes y la trama, está hasta el final y cuando todo parece feliz, empieza a bajar el telón-periódico, el Pachuco levanta la mano para decir que la realidad es menos grata: Henry Reina fue enviado a Corea y cayó en combate, Henry Reina regresó a la cárcel y murió drogadicto, Henry Reina casó y tuvo hijos universitarios que hoy se dicen chicanos, Henry Reina es eso y más con espantosa actualidad despojada de la poética del reto pachuco. Hoy los indocumentados que aceptan este nombre, marchan con banderas de barras y estrellas horriblemente enlazadas con las tricolores.
Contribuye a la excelencia teatral la escenografía con alteros de periódicos que lo mismo forman la tribuna del juez, que son los banquillos de los acusados y la testigo, que las almohadas de las camas que son diablitos del mercado. La iluminación es exacta, lo mismo para dejar un hilillo en la celda de castigo, que para poner la luna llena en el diaporama del fondo o para llenar el escenario de letreros luminosos de los bares y cabaretes.
Un excelente programa de mano con las decenas que forman el elenco y la edición de la obra acompañada de entrevistas, ambas con un glosario de pachuquismos, dan a entender lo que podía ser una difusión cultural arraigada a la crítica estética, a los conflictos sociales de actualidad, en este caso el de las fronteras. A la par, en una sala vecina, otra obra menos espectacular, 9 dìas de guerra en Facebook de Luis Mario Moncada muestra los poderes de la colonización deshumanizante ¡watcha la raza, ese!

JUMEX POWER

JUMEX POWER

Alberto Híjar.

El Jumex power es una tendencia estética excluyente de todo lo que no sea jugueteo trivial con la ecología, la ciencias y las tecnologías mecánicas y electrónicas. Se inserta en el descomprometimiento posmodernista y goza de generosos patrocinios empresariales. Se apropia de espacios institucionales aprovechando la articulación del Estado con las fundaciones de los consorcios. Cuenta con que no hay propuestas libertarias para las instituciones de los grupos que prefieren la calle, la plaza, la red electrónica y las movilizaciones contestatarias. El Jumex power crece, se fortalece y somete al INBA, la UNAM, Canal 22.
La Sala de Arte Público Siqueiros lleva más de 10 años de reducción a eventos conceptuales apenas interrumpidos por encuentros anuales de arte público sin más consecuencias que algunas instalaciones e intervenciones en edificios públicos que pasaron inadvertidas. La vida y obra del comunista pintor fue borrada de la Sala para volverse a instalar efímeramente en los dos años pasados ahora cancelados por el nombramiento como directora de una desconocida renunciante a su origen cubano. Ocupa la plaza que luego de 15 años de constante e intenso trabajo documental y museográfico había sido otorgada a la historiadora América Juárez. Por tres meses fue encargada de la Sala que Siqueiros dispuso para el pueblo de México con trazos dinámicos murales, pinturas, grabados, litografías y bocetos, archivo de vida y una pequeña pero importante biblioteca. Jumex power desprecia todo esto y apresta sus recursos muy influyentes para continuar sus banalidades autoritarias apoyadas por una burocracia oficial sometida a los designios empresariales. Jumex power cuenta también con la ignorancia histórica de los movimientos populares, los sindicatos y las organizaciones contestatarias. En la víspera del bicentenario de 1810 y del centenario de 1910, la situación de la Sala de Arte Público Siqueiros señala la renuncia del INBA y CONACULTA a reivindicar la vida y obra de quienes construyeron la tendencia estética y artística libertaria más importante de la historia.

Presidentes Cómplices al Ataque

PRESIDENTES COMPLICES AL ATAQUE.

Alberto Híjar.

Indiciado con otros quince como terrorista y apólogo del delito por los membretes de ultraderecha Consejo Ciudadano para la Seguridad Pública (sic) y Mejor Sociedad, Mejor Gobierno, siento las pisadas de la bestia fascista movida por dos presidentes espurios: Uribe y Calderón. Del primero tuve noticias cuando lanzó su primera campaña presidencial y Narco News documentó de inmediato su financiamiento por narcotraficantes y paramilitares desde que fuera alcalde de Medellín y después gobernador de Antioquia. Del segundo sufro su afán de legitimación con un Estado devastado y desprestigiado pero previsor de tiempos peores al militarizar la frontera norte como parte de la Iniciativa Mérida y la incorporación de la Armada en los ejercicios del Comando Norte. La estrategia de preservación del poder a toda costa ha implantado el pánico social y se ha aliado a las televisoras más poderosas y mentirosas.
Jamás he estado en Colombia y se de las FARC tanto como he podido leer en revistas, libros y videos para saber como va la lucha armada ante un Estado inmerso en la delincuencia mayor dirigida por diputados, alcaldes y funcionarios de alto nivel quienes mes con mes escandalizan a su aterrado pueblo. Tengo mis antecedentes porque un doctor en Estudios Latinoamericanos y yo fuimos acusados de terrorismo por el embajador colombiano de larga trayectoria como protector de impunes delincuentes de Estado por presentar el interesante libro de cuentos La luna del forense del guerrillero colombiano Gabriel Ángel. Para acabarla de amolar, la presentación fue en el Café Villa que los Hermanos Cerezo Contreras mantenían con muchos esfuerzos para sostener la defensa de sus tres encarcelados hoy en libertad después de un largo e irregular proceso que los mantuvo en prisión de alta seguridad. Poco después, un periódico publicó un reportaje de ilusorios contactos de las FARC con estudiantes mexicanos. En fin, la Democracia Cristiana y los Estados fallidos están dispuestos a perseguir a cualquier interesado en la historia actual con la resistencia popular incluida.
Ahora deportan sin derecho a apelación al distinguido académico colombiano Miguel Ángel Beltrán Villegas quien estuvo en la prestigiada Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales y valido de un convenio entre su Universidad de origen y la UNAM, ha realizado su doctorado en la UNAM. Al solicitar la renovación de su condición migratoria fue detenido y deportado de inmediato sin que hubiera solicitud alguna del gobierno colombiano, según ha declarado el vicepresidente de Colombia. La abogada Pilar Noriega, prestigiada defensora de presos y perseguidos políticos, compañera de arduas defensas con Digna Ochoa, ha señalado la improcedencia legal de la deportación y la plana mayor de la División de Posgrado y la de Estudios Latinoamericanos de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM, han protestado por el injusto tratamiento del cumplido profesor con larga trayectoria académica en México por no menos de quince años. Alguien debiera explicarle a Uribe en campaña para su tercera reelección en Colombia, que una organización como las FARC exige militancia de tiempo completo que el profesor Beltrán no pudo haber cumplido por su trabajo académico de redacción de informes, preparación de exámenes, participación en seminarios, todo lo cual impide su candidatura como revolucionario profesional.
El despliegue televisual del caso, las cámaras en los lugares prohibidos son señales de su inclusión en la articulación del Plan Colombia con el Plan México en marcha. El gobierno de México deporta, avisa, y Uribe se apresura en agradecer, todo para los noticieros televisuales, ¡qué bonita familia! Se trata de aterrar a todos y todas las interesadas en estudiar las luchas armadas. Otra vez se nombra al comandante Raúl Reyes, responsable de relaciones internacionales de las FARC asesinado en la impune masacre de Sucumbíos donde el ejército colombiano, apoyado por las fuerzas yanquis de la base de Manta, violó el territorio ecuatoriano y asesinó a no menos de veinte combatientes y a cuatro estudiantes mexicanos. La sobreviviente Lucía Morett es ahora tratada como delincuente y no como víctima y testigo al ser sometido a proceso en Ecuador que solicita su deportación y como la Procuraduría General de México mantiene vivas las denuncias de hechos de dos membretes de ultraderecha, podría ser deportada.
Asesor de las FARC dice el jefe de la policía colombiana del profesor Beltrán y uno piensa en las decenas de asesores nombrados por el EZLN y entonces recuerda que mientras las FARC tuvieron representación oficial en México, Beatriz Paredes, gobernadora de Tlaxcala en aquel entonces, organizó un encuentro en La Trinidad a donde fueron representantes de los partidos políticos financiados por el Estado mexicano y hubo quien aceptó la invitación para ir al campamento de Raúl Reyes. Resulta ridículo que entre los inculpados por los leguleyos Velasco Arzac y José Antonio Ortega a nombre de sus membretes, esté Gustavo Carvajal, priísta con 150 kilos de peso que ciertamente fue comisionado del PRI ante las FARC.
Por estos días, un fotógrafo de movimientos sociales en América promueve su exposición Tiempo real que ha dado lugar a una serie en History Channel. Holdman Morris premio Human Rights Defensor 2006, fue arrestado en Colombia a raíz de la liberación de rehenes en febrero y la HRW y un comité para la protección de periodistas protestaron de inmediato por la violación a la libertad de expresión pese a lo cual fue inculpado de pertenecer a las FARC. De modo que, compañeros estudiosos de lo que está pasando en América, revisen sus libreros y colecciones de videos, sus computadoras amenazadas de incautación por las denuncias de hechos de los ultraderechistas, porque el decreto de la alerta sanitaria dice que su casa puede ser invadida y sujeta a revisión. Una cosa lleva a la otra en esta crisis donde a los Estados fallidos sólo les queda gobernar por el terror y la demagogia. Aviso de última hora: Jacobo Silva Nogales no ha sido puesto en libertad como debiera ser por los amparos ganados y la pena compurgada, sino ha sido enviado al penal de Nayarit despojado de todo.