DESINFORMAR Y DISTRAER
Alberto Híjar.
Aprovechando sus quince días de fama Televisa ha puesto a Javier Aguirre de vocero de la revolución y la independencia, pese al escándalo de sus declaraciones en España sobre México jodido, jodido, según dijo para justificar su estadía en Miami y su deseo de seguir trabajando en Europa. Una estrategia propagandística construye prestigios a sabiendas de que son efímeros y para alargar su duración cuenta con una distracción desinformativa constante también usada para descalificar al enemigo hasta producir su represión y aniquilamiento de ser posible. ¡ay de aquel que como Laura Castellanos se ponga a investigar temas prohibidos por el Estado inmaculado!
Un año pasó desde el incendio de la guardería ABC y apenas la Suprema Corte de Justicia declara la culpa de altos funcionarios con la salvedad de que su dictamen no tiene consecuencias jurídicas. Si esto es así para los magistrados, peor les va a las organizaciones civiles. Castigo justo contra principio de autoridad es una contradicción resuelta para proteger a criminales evidentes, sean los del Seguro Social y la prima incómoda concesionaria de guarderías inseguras, que para beneficiar a Ulises Ruiz, a Larrea contra las víctimas de Pasta de Conchos y a los brutales atacantes de Atenco singularmente beneficiados con la Embajada en Inglaterra, la dirección de la Seguridad Nacional, la gubernatura pre-presidencial y altos cargos policíacos.
En cambio, la hegemonía económico-política es construida con el ataque y supresión de los derechos de los trabajadores y con su desprestigio social. Se vale de todo, desde infiltrar al SME con un traidor bien pagado en el Comité Central hasta insistir en la inculpación de ilusorios sabotajes que no son otra cosa que impericias de electricistas improvisados. A esto se le suman los ataques a las plantas y talleres para obligar a las guardias obreras a oponerse al saqueo de transportes, maquinaria y herramientas apoyado por grupos especiales armados y equipados para golpear a los que no tiene más que sus cuerpos para defender sus centros de trabajo cancelado. Después del largo juicio absurdo de un año a las vendedoras acusadas de secuestrar a policías equipados para la guerra y luego de sentenciar a los 12 presos de Atenco a prisión perpetua por el absurdo delito de secuestro equiparado y otros a cambio de no tocar a los responsables de los muertos, las violaciones sexuales, los allanamientos y las aprehensiones como secuestro de rehenes, podría esperarse algo más que el silencio televisual y radial a cambio del seguimiento de los escándalos de los ricos: la homosexualidad de Martin, el suicidio de Paulette, los goles a los italianos.
Los familiares de los 49 niños muertos y los dañados de por vida, han sido dignos y la mayoría han rechazado las reuniones con el señor y la señora Calderón. Pero de sus propias acciones nada se sabe, nada se dice en los noticieros. El Zócalo del Centro Histórico de México está habitado por tres campamentos de trabajadores en resistencia contra el gobierno y no hay una sola nota sobre los 70 huelguistas de hambre del SME diezmados luego de 40 días de sacrificio que no denuncia porque por más toquines de músicos solidarios y la marcha diaria alrededor de la plancha de cemento, no hay más visitas y difusión que la de solidarios sin acceso a los noticieros más vistos y oídos. (Resulta obscena la exitosa Sección de Espectáculos del Matutino Express donde se informa de las peripecias de divorciadas, drogadas y golpeadores de esposas de Hollywood como si no hubiera otra cosa que informar).
Lenta para unos, inaccesible para la mayoría y veloz cuando conviene, la justicia se ha extinguido entre inculpaciones políticas. Más de 720 procesos esperan a los heroicos trabajadores del SME en resistencia para que la SCJN declare la validez del patrón sustituto y la Comisión Federal de Electricidad negocie con el SME un nuevo contrato colectivo de trabajo. Todo esto es legal pero no se concreta mientras se acumulan acusaciones falsas contra los trabajadores.
Por su parte, los profesores de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación son ignorados por las autoridades. Ante las puertas cerradas de la SEP, hirieron un añoso portón no tanto como para ser del siglo XVIII. Los memoriosos recordamos el bazucazo con soldado armado fotografiado y publicado en POR QUÉ? en 1968 y ninguna consecuencia tuvo la destrucción de la puerta esa sí, del siglo XVIII. Es probable que en esos expedientes apilados entre ruinas y amarrados pintados por Cauduro en su mural reciente en la SCJ, esté el de éste y otros crímenes sin castigo.
En la víspera de la máxima enajenación futbolera, los plantones del Centro Histórico han sido agredidos por una enorme y costosa pantalla que lastima los sentidos enfermos de los huelguistas de hambre y aturde a los triquis y los maestros que probablemente abandonen la plaza. La suerte de los más de 70 huelguistas de hambre y de quienes se han negado a la liquidación y lleva nueve meses sin salario, va a dar al hoyo negro de la desinformación. Es horrible que no lo podamos impedir.
Archivo de junio 2010
Desinformar y Distraer
junio 28, 2010PACHUCO’S POWER
junio 28, 2010PACHUCO´S POWER
Alberto Híjar.
Justo a tiempo del 2010, CONACULTA, FONCA y el INBA se han asociado para poner en escena Zoot Suit, la obra clásica sobre los migrantes de origen mexicano que en los años cuarenta y cincuenta dieron lugar a la figura del pachuco reproducida en el cine por Tin Tan y su carnal Marcelo sólo en su lado festivo y su habla con modismos entre el inglés y el español. La Compañía Nacional de Teatro y Teatro UNAM ponen los actores, los bailarines y los técnicos y asistentes. Luis Valdés autor y director de Zoot Suit, guìa la puesta en escena en el Teatro Juan Ruiz de Alarcón con llenos todos los fines de semana desde el jueves cuando se cobran treinta pesos para que puedan acceder los menos pudientes.
La obra de 1978 fue presentada primero en Los Ángeles y luego en Broadway. Tuvo tal éxito que pudieron comprar el teatro hasta interesar a los estudios Universal para llevarla al cine y lanza a la fama a Edward James Olmos, Tony Plana, Abel Franco y Lupe Ontiveros. La música de Lalo Guerrero se integra con los bailes del swing, el mambo, el danzón, el boogie, que dieron fama a la Calle 43 de Los Ángeles con una cultura en el umbral de la delincuencia contestataria contra la discriminación y la represión policíaca. Mientras se instala la corte, el Boggie de la Mariguana da a entender esto y cuando se da la orden de ponerse de pie porque entra el Juez, el Pachuco se sienta. El Teatro Nacional de Aztlán (TENAZ) nombrado así por Mariano Leyva que organizó el grupo Mascarones, creció con Zoot Suit. Luis Valdés venía de Teatro Campesino integrado a la Unión de Trabajadores Campesinos de César Chávez. La gira los llevó hasta Europa y en la franja fronteriza entre Estados Unidos y México, el pachuquismo fue la identidad de los jóvenes hartos de persecuciones, cárceles y deportaciones. En lugar de ocultarse, se ostentaron con sus copetes envaselinados, pantalones holgados, fajados arriba de la cintura, sus sacos largos, sombrero de ala ancha con pluma, zapatos de dos colores bien brillantes, larga cadena colgando del cinturón a la bolsa lateral, pañuelo o flor en la solapa, el zoot suite pues. Superman dice Luis Valdés, pero de acá de este lado, resultó el Pachuco y el teatrero egregio supo difundir su sentido cultural profundo hasta ganar doctorados honorarios de las universidades de Rhode Island, South Florida, California, Santa Clara, San José. Henry Reyna, el personaje principal y su conciencia son aún los símbolos de la raza.
Vestido de negro y rojo, como dicen los códices nahuas que pintaban los sabios, el Gran Pachuco sale de un telón que reproduce la portada de Los Angeles Herald Express del 3 de junio de 1943, con noticias de la guerra mundial alternadas con el asesinato de un migrante mexicano que se hacia llamar Williams cuando en realidad se apellidaba González, en su casa al lado de The Sleepy Lagoon, lugar de encuentro para enamorados. En 1968 Luis Valdés conoció el libro de Guy Endore de 1944 donde narra el misterioso asesinato. Golpeado y perseguido con su novia por una banda rival, Henry Reina y sus compañeros se acercaron a la fiesta para encontraste con una pelea entre los convidados con los invasores de la Pandilla del barrio Downey. Reina y tres de sus compañeros son juzgados con un racismo extremo para exhibirlos como criminales sin remedio, a su novia la someten a un interrogatorio con respuestas inducidas y la mandan a una correccional de mujeres y para ellos pide el fiscal, la muerte en la cámara de gas mientras el defensor clama justicia en vano.
El fiscal se dirige al público y rompe la cuarta pared al convertirlo en jurado. El racismo los persigue hasta la cárcel a donde llega el defensor y una activista solidaria quien desespera en algún momento por ser comunista y judía. Total, un desastre para las vidas de jóvenes sin esperanzas. Uno de ellos dice: aquí no hay nada que hacer, vámonos a Arizona. El público ríe.
Pero la anécdota no es la obra donde la totalidad entre danza, canto, parlamentos en chicano, cuerpos con usos arrogantes y estridentes, bromas retadoras, está impedida como diversión sin más por el Pachuco que todo el tiempo interviene para criticar, prevenir, amonestar. Brecht y el distanciamiento contra la catarsis romántica de identificación con los personajes y la trama, está hasta el final y cuando todo parece feliz, empieza a bajar el telón-periódico, el Pachuco levanta la mano para decir que la realidad es menos grata: Henry Reina fue enviado a Corea y cayó en combate, Henry Reina regresó a la cárcel y murió drogadicto, Henry Reina casó y tuvo hijos universitarios que hoy se dicen chicanos, Henry Reina es eso y más con espantosa actualidad despojada de la poética del reto pachuco. Hoy los indocumentados que aceptan este nombre, marchan con banderas de barras y estrellas horriblemente enlazadas con las tricolores.
Contribuye a la excelencia teatral la escenografía con alteros de periódicos que lo mismo forman la tribuna del juez, que son los banquillos de los acusados y la testigo, que las almohadas de las camas que son diablitos del mercado. La iluminación es exacta, lo mismo para dejar un hilillo en la celda de castigo, que para poner la luna llena en el diaporama del fondo o para llenar el escenario de letreros luminosos de los bares y cabaretes.
Un excelente programa de mano con las decenas que forman el elenco y la edición de la obra acompañada de entrevistas, ambas con un glosario de pachuquismos, dan a entender lo que podía ser una difusión cultural arraigada a la crítica estética, a los conflictos sociales de actualidad, en este caso el de las fronteras. A la par, en una sala vecina, otra obra menos espectacular, 9 dìas de guerra en Facebook de Luis Mario Moncada muestra los poderes de la colonización deshumanizante ¡watcha la raza, ese!
ROQUE
junio 20, 2010LA IRONÍA, COMPONENTE POÉTICO REVOLUCIONARIO
Alberto Híjar Serrano.
11/06/2010
El camino rápido y fácil es el de seleccionar aquellos poemas donde la ironía sea obvia. Por ejemplo, el de “Macao donde el opio es el opio del pueblo” o el que evoca el albur mexicano: “¿Chile? depende” o los que se valen del habla popular para amainar las tentaciones de la real academia. Pero ni aún así el trabajo resulta porque “la segura mano de Dios” reproduce la narración sobre el asesinato del tirano Maximiano Hernández Martínez con la contundente sencillez de su mozo a quien escupió y le asestó decenas de puñaladas no muy hondas porque pobre viejito para dar a entender la tierna descripción de la sevicia de quien hablaba en musaraña protegiendo a las hormigas pero no tuvo empacho en ordenar la masacre de treinta mil salvadoreños comunistas reencarnables. La reflexión se complica con el uso de formas coloquiales como el “hacer huevos” como evidencia de la articulación de la ironía y el sarcasmo con el habla popular como recursos realistas para poner en acción “caracteres típicos en situaciones típicos” como recomendara Engels en 1881 a Margaret Harkness a quien también explicó la necesidad de “la forma sin adornos” y de no explicitar las preferencias políticas.
Por tanto, la dificultad investigativa renuncia a la casuística fatigada por los profesores que ejemplifican con los casos favorecedores de sus tesis peregrinas sólo para dar paso a la tentación clasificatoria y con ella, al atentado contra la totalidad compleja y dialéctica. Habría que elegir un poemario, taberna y otros lugares, porque concursó y ganó el Premio Casa de las Américas en 1969 y es de suponerse que cuidó en extremo cada una de sus líneas. Pero aquí salta otra objeción, la de Carlo Ginsburg, investigador del paradigma indiciario como clave del sentido no racional ni conciente que hace de los detalles en apariencia insignificantes, el fundamento de los misterios que conducen las estrategias de Sherlock Holmes y llevaron a Freud a descubrir el inconsciente para revolucionar la psicología y abrirle a las teorías de la significación un rico universo irreductible a las declaraciones explícitas del autor y los críticos empeñados en interpretaciones literales. Roque Dalton alude a todo esto en la Dedicatoria de Taberna…donde dice: “querido Jorge: yo llegué a la revolución por la vía de la poesía. Tu podrás llegar (si lo deseas), si sientes que lo necesitas) a la poesía por la vía de la revolución. Tienes por lo tanto una ventaja. Pero recuerda, si es que alguna vez hubiese un motivo especial para que te alegre mi compañía en la lucha, que en algo hay que agraceruelo también a la poesía”. El remate sarcástico precisa que de no ser revolucionario, aún estaría “fumando su margarita emocionante, bebiendo su dosis de palabras ajenas, volando con sus pinceles de rocío”. Y sin embargo, Roque se valió de las palabras ajenas para distanciarse de su entorno. De aquí los títulos repetidos de los poemas de La ventana en el rostro: “Poems in law to Lisa” o los titulados “Sir Thomas”, “Matthew”, “Samantha”, “Lady Ann” con referencias al “peor bar de Chelsea (1952) como para dar fe de la referencia real y su alternancia con “Seis poemas en prosa”. “La segura mano de Dios” sobre el asesinato de Hernández Martínez y otros donde el título parece inadecuado como “El obispo” donde nada hay sobre el cargo religioso a cambio del final aparentemente inconexo: “los hombres en este país son como sus madrugadas/mueren siempre demasiado jóvenes/ y son propicios para la idolatría./Raza dañada./La estación de las lluvias es el único consuelo” advierten la amplitud de recursos literarios incluyentes de la escritura automática y de la declarada aversión al nerudismo y su sentido telúrico. La ternura se incluye siempre, salvo en los minipoemas burlescos y en especial en el poema en prosa “El 357”, referente al custodio de la cárcel que le pidió un poema sobre las montañas de Chalatenango “para guardarlo como un recuerdo después de que me maten”. Todo es contradictorio, todo es complejo pero hay que apuntar al dominio significante. En fin, que se trata de armar una estrategia con todo y sus prácticas perentorias, para dar a entender la dialéctica entre “Revolución y Poesía”, con mayúsculas y minúsculas de deslinde de los puetas con los poetas y de la literatura con la litterature, todo concretable con ironía y sarcasmo, con ternura, amor y furia ante personajes entrañables como el chiapaneco Carlos Jurado, cirquero, morterista pintor y grabador bienamado por su mujer Chichai a quien se le encienden los ojos cuanto pronuncia su nombre.
Taberna… termina con una especie de poema dadaísta a partir del conversatorio, nombre muy cubano construido entre 1966 y 1967 en Praga con el “recogimiento directo de las conversaciones escuchadas al azar y sostenidas entre sí por jóvenes checoeslovacos, europeo-occidentales y en menor número latinoamericanos, mientras bebían cerveza en U Fleku, la famosa taberna praguense”. Las dedicatorias dan pistas de las actividades de Roque representando al Partido Comunista Salvadoreño que sólo así lo libró de la persecución en El Salvador: Regis Debray y Elizabeth Burgos, Saverio Tuttino, Alicia Eguren, Aurelio Alonso, José Manuel Fortuna y Hugo Azcuy en ese orden iniciado con el joven filósofo althusseriano autor del clásico. Revolución en la Revolución que con todo el apoyo de los dirigentes cubanos, dio a conocer las líneas revolucionarias que liberarían a América Latina toda. El azar es puesto en orden y con el resulta un discurso lleno de paradojas y menciones extravagantes como “las tetas de Lucy· y de frases tan elocuentes como la de “· Quedas temporalmente perdonado santo- buey-mudo, cálmate” o las decididamente políticas”, pero eso es confundir al partido con André Bretón” y luego de terminar con la ternura, añadir también en mayúsculas, “pero eso es confundir al partido con mi abuelita Eulalia”. Entre cursivas y mayúsculas, el azar construye la desacralización de todo, incluyendo a los hombres egregios como “Dostoiewsky (que) es una especie de Walt Disney que sólo contó con un espejo” o Cristo que si “entrara hoy al Vaticano pediría una máscara contra gases” para concluir “Oh Dios mío, Dios mío, ¿no podrías ser Tú quien pasara la noche con ella?”.
Antologador de Roque (Poesía roque dalton, Col. La Honda, Casa de las Américas, Cuba 1980) cuando ambos refugiaron en La Habana sus militancias revolucionarias, Mario Benedetti (“Los mayos de Roque”, El País para El Nacional, sábado 21 de mayo de 1994) plantea el humor como recurso reflexivo y como chiste siempre listo contra los solemnes aunque “nunca llevó a su poesía la broma en bruto, sino la metáfora humorística”. Hay siempre un referente al que denuncia de modo sorpresivo valiéndose del distanciamiento para combinar a Brecht con el montaje de atracción de Eisenstein. Hasta Fidel resulta tocado al poner en boca del niño meón de Bélgica la frase “La historia me absolverá” y al registrar la afirmación del dirigente comunista venezolano Teodoro Pettkov del trotskysmo como un preservativo contra las buenas (sic) ideas y manifestar su desacuerdo porque ¿de qué sirve un preservativo en el asilo de ancianos? para descalificar ante los entendidos a las dirigencias de los partidos comunistas siempre cautelosos ante la lucha armada.
El “sutil humor inglés” el de Macedonio Fernández y hasta el de Bustos Domecq, le parecen a Benedetti fuentes daltonianas, nada de lo cual impide hacer de la ironía una “mera alegría de vivir” como cuando dice de “los poetas comen ángel en mal estado” y claro, cuando los distingue de los puetas del lado del pueblo. La dimensión coloquial incorpora usos del habla popular necesarios para dar a entender el tierno amor ante hombres infames como Francisco Sorto, el preso enloquecido luego de cuatro años en la oscura celda de castigo de donde salió para correr todas las tardes ante el vuelo de las parvadas gritándoles tangos argentinos. “La alegría también es revolucionaria” afirma en el poema “Escrito en una servilleta” y en otro renuncia a la vejez al afirmar “pienso seguir siendo un muchacho por treinta años más”. De mecha corta, el talante de Roque siempre estuvo listo para la broma y también para el enojo, grave condición para un militante revolucionario.
Pleno de amor pleno, irreductible al amorío, Roque construye a la Patria, la comunista, la cubana, la propia, la de su formación política y militar y la del socialismo. Nada de esto está aislado, todo está en tensión constante y sólo cuando rinde culto a la mujer desnuda, prescinde de la referencia política directa como hace notar Benedetti. Pero la totalidad de los poemarios y el accionar cotidiano del crítico de los procesos revolucionarios capaz de alternar esto con la charla y el canto de corridos y tangos tan poéticos como el de Rosita Alvirez que el día en que la mataron estaba de suerte porque de tres tiros que le dieron sólo uno era de muerte, construyeron una figura histórica y social incluyente de su desempeño cotidiano. Todo por la poesía, todo por la revolución. No cultivo Roque el culto dramático ante la muerte sino le incorporó el sentido sobre Rosita Alvirez cuya “casa era colorada, con la sangre de Rosita le dieron otra pasada”salvo cuando corresponde al testimonio estricto como las numerosas puñaladas al viejito Hernández Martínez o el poema sobre el dirigente estudiantil revolucionario cubano José Antonio Echeverría caído en el asalto al Palacio Presidencial del dictador Fulgencio Batista. La muerte le parece a Benedetti parte del dolor-amor por su paisito, por los guanacos hijos de puta…eternos indocumentados…los hacelotodo…los vendelotodo…mis compatriotas mis hermanos del Poema de Amor musicalizado por Yolocamba I Ta para hacer llorar a los interpelados. Pidió no pronunciar su nombre cuando muriera y Benedetti lo objeta porque “pronunciar su nombre es una forma más de perpetuar ese temple vital que él mismo dio en llamar su júbilo matutino y palpable”.
Pero Roque Dalton no sólo es poeta y revolucionario o no sólo lo es en sus poemarios, sino extiende su dimensión estética al testimonio. Tal ocurre en Las historias prohibidas de Pulgarcito (1973) y más aún en Miguel Mármol, los sucesos de 1932 en El Salvador (1983) que de ser un proyecto de entrevista en Praga al nonagenario comunista, se convirtió en un largo alegato de militancia revolucionaria compleja. Del jugo que Roque podía sacar a quien fue fusilado y sobrevivió luego de salir herido del montón de cadáveres, hubo que precisar detalles de la militancia comunista del zapatero con escasas lecturas obligadas por el Partido sin abatir el alerta para descubrir lo común con quienes sobreviven gracias a su instinto de clase y a los modos de apropiación de las cosas por vías no racionales. (No conoció Roque la obra de Carlo Ginsburg sobre el paradigma indiciario, ese recurso vital distinto al racionalismo que sólo tiene unos tres siglos de dominio cognoscitivo según dice el teórico italiano). De aquí la necesidad de encontrar los causes de la revolución necesaria ignorada en los manuales soviéticos, no tanto en los chinos y africanos.
Un libro rojo para Lenin (ed. Nueva Nicaragua, Col. Séptimo Aniversario, Nicaragua, 1986. Ocean Sur, 2010) es un gran montaje de lo seleccionado en los textos de revolucionarios teóricos y prácticos de modo de integrar lo que Althusser llama la práctica teórica, alternados con comentarios satíricos y observaciones de apropiación incluso al sentirse interpelado por ejemplo, cuando “Lenin me dejó un consejo con Maximo Gorki” a propósito de evitar “el ambiente de los intelectuales burgueses”. Reivindicar la lucha armada, superar los rígidos rituales disciplinarios de los partidos comunistas, probar la necesidad de apropiarse de lo mejor de la cultura burguesa en beneficio de la riqueza literaria, criticar la vía electoral y todo reformismo, dan lugar a la estrategia de lo que en estricto sentido puede llamarse escritura militante donde caben todas las formas de lucha si y sólo si se sometan a la crítica revolucionaria sin concesiones.
¿Revolución en la revolución? y la crítica de derecha (Casa de las Américas, Cuba, 1970) es una crítica política al texto de Regis Debray rápidamente convertido en biblia revolucionaria por los encuentros en Cuba de dirigencias en lucha armada. El brillante joven filósofo discípulo de Louis Althusser quien tanto hizo por revolucionar al marxismo-leninismo en su bienvenida crisis, bien merecía la reflexión crítica precisa que Roque emprendió con un conocimiento exacto de cada situación concreta en América Latina. La desavenencia con Shaffik Handal, multicitado como Secretario General del PCS llegaría como consecuencia del texto cuando descubrió a Salvador Cayetano Carpio, el comandante Marcial de las Fuerzas Populares de Liberación organizadas luego de su renuncia al cargo de Secretario General del PCS con una decisión contundente ante quienes como Handal negaban la posibilidad de la lucha armada en El Salvador. El comandante Marcial afirmó: “nuestras montañas son las masas”. De no ser así, ni en Uruguay donde los Tupamaros probaban la eficacia de la guerrilla urbana ni en El Salvador sin grandes masas montañosas, sería posible la revolución y Cuba seguiría siendo excepción histórica pese a la argumentación teórico-práctica del Che. De aquí la guerra popular prolongada explicada como necesidad en el Libro rojo para Lenin luego de su conocimiento como parte de su formación político-militar en julio de 1973 en Hanoi. Once años pasaron para que el libro se publicara con un prólogo de Arqueles Morales el poeta revolucionario guatemalteco tan compañero entrañable de Roque como Otto Rene Castillo. En medio de una primera página y fechada en Managua, 1985 queda la frase “a Fidel Castro, primer leninista latinoamericano en el XX Aniversario del Asalto al Cuartel Moncada, inicio de la actualidad de la revolución en nuestro continente”. Completan las fuentes de Roque la frase de Althusser como epígrafe: “escribo estas líneas en mi nombre y como comunista que sólo busca en nuestro pasado algo con que esclarecer nuestro presente para esclarecer después nuestro porvenir”. Más claro ni el agua y el título de un largo texto poco difundido por obvias sinrazones represivas: “Partido revolucionario y lucha armada en la formación social contemporánea de El Salvador” sin duda influido por la propuesta de partido de nuevo tipo del comandante Marcial y como prueba de que Roque Dalton no fue solo su apariencia de intelectual y periodista bromista y enamoradizo a la que lo quieren reducir quienes como Elena Poniatowska lo tratan como “tonto, tontito Roquito, tonto, cien veces tonto, tu mismo lo dijiste, somos antiguos panes vanidosos, tontito Roque por crédulo, por cándido por hacerte las ilusiones, por creer que el Partido-Dios salva a los hombres, por caminar confiado, audaz, simpatiquísimo, extraordinariamente creador…” basta de zalamerías. La laureada escritora, confiesa “no conozco El Salvador y tampoco conocí a Roque, pero muchos han hablado de él con verdadero júbilo relatando sus pulgarciteadas, sus cárceles, las palizas, los ojos moros, las últimas mujeres que lo amaron convertidas ahora en ánimas del purgatorio”. Total, un bohemio simpático impertinente hasta terminar asesinado por la dirigencia del ERP como prueba de la ideología clasista triunfante ante el desconocimiento de los procesos revolucionarios y sus militantes en constante conflicto dialéctico entre las necesidades político-militares y la disciplina personal frente a partidos con dirigencias malformadas. Pese a todo la escritora termina afirmando: “y de la cara de Centroamérica no huirá tampoco el viento porque sabrá levantarse y en el último momento disparar contra el asesino” en un ejercicio de retórica hábilmente instrumentado (Prólogo a Un libro levemente odioso, UCA Editores, San Salvador, 1989, fechado en México, julio de 1988).
El Instituto Cubano de Radio y Televisión comisionó en 1973 a Nina Serrano-Landau para la producción con música de Silvio Rodríguez y dirección de Ana Lasalle y Pedraza Ginori para producir los dos actos del western histórico que parte de Arizona y México y llega hasta Guatemala y El Salvador titulado Dalton y Cía “donde se cuenta la vida y milagros, las aventuras económico-morales y las malandanzas de los nunca bien ponderados hermanos Frank y Winnall Dalton en las hermosas (aunque inestables) tierras centroamericanas de Guatemala y El Salvador pobladas como siempre de generales y mariposas” (1968). El anacronismo deliberado del subtítulo como de relato caballeresco, pone en situación fársica a los personajes con la alusión a la CIA, presente hasta en la venta de ascensores de difícil manejo en las zonas de alta sismicidad a donde los venden los Dalton, en fin, dice Ileana Azor (“Diálogo inconcluso sobre el teatro de Roque Dalton” en Conjunto, Teatro Latinoamericano, Casa de las Américas, No. 54, oct-dic 1982, Cuba): “el discurso del Comandante Guevara en Punta del Este cierra el espectáculo y resume gráficamente el sendero irreversible de los pueblos latinoamericanos”. Le parece que la pieza teatral “prefigura toda su obra posterior relacionada con las búsquedas que iniciaron Brecht, Piscator y Reinhardt en la década de los veinte interesados por los canales expresivos no verbales que rebasaron el teatro de la palabra y que estaban siendo asimilados desde hacía unos años en nuestro continente”. Montaje de atracción, distanciamiento, collage, signos no verbales, oralidad coloquial y usos del cuerpo, impulsaron el proyecto Animales y héroes de la Tierra del Sol con evidente referencia al barroquismo del Glauber Rocha de Dios y el diablo en la Tierra del Sol. Pensaba Roque enviarla a concursar a Casa de las Américas. No hubo tiempo porque tuvo que partir a incorporarse al ERP como combatiente militar y militante. Sol del río 32, un grupo de teatro adscrito al PCS en los 70-80 montaría con el sentido daltoniano La segura mano de Dios y las Historias prohibidas de Pulgarcito concluida con el poema “Todos nacimos muertos en 1932” y prolongado en el debate con el público en proceso de transformación a sujeto histórico solidario con la revolución popular (Híjar A. “Sol del río 32”, Conjunto idem.
“Las estrategias subversivas en la escritura exigen tanta y más reflexión que la de Laura Guerrero Guadarrama que así las denomina al investigar las claves de la obra temprana de Rosario Castellanos para dar a entender los avatares sociales de las mujeres (La ironía en la obra temprana de Rosario Castellanos, ed. Eón y Universidad Iberoamericana, ciudad de México, México, 2005). A diferencia de las primeras feministas que se valieron de “significados sumergidos” como los descritos por Sandra Gilbert y Susan Gubar (La loca del desván, la escritura y la imaginación literaria del siglo XIX, Valencia: Cátedra, 1998 Roque Dalton descara a la ironía como estrategia de combate, aclaración, denuncia, referencia popular. Nada de uso de los espacios en blanco descritos por Wolfgang Iser (El acto de leer, Taurus, Madrid 1987) salvo cuando el montaje de atracción exige el salto sorpresivo en un uso de la sorpresa textual al introducir un exabrupto. Acierta Wayne Booth (Retórica de la ironía, Madrid, Taurus, 1989) al señalar que “la ironía es algo que libera mediante la destrucción de todo dogma. Destruye al hacer patente el ineludible cáncer de la negación que subyace en el fono de toda afirmación”. De aquí que hasta Nicanor Parra le venga bien a Roque al menos en un poema pese a que el poeta chileno, a diferencia del resto de su familia, nunca tomó en serio la revolución pero hizo del negativismo una estrategia de crítica. De aquí la parodia, esa que incluye la elocuente historia de una poética atinadamente aportada por Alberto Torres (Este era una vez un pueta, Roque Dalton: literatura testimonial, familia poética y familia política, tesis profesional de Licenciado en Lengua y Literaturas Hispánicas, Facultad de Filosofía y Letras, UNAM, México, 2008) al Homenaje Rojo del 12 de mayo en la Galería Autónoma sobreviviente a la destrucción del Auditorio Che Guevara por las autoridades de la UNAM. En ese poema está la posición del poeta que al paso de los días terribles y las tertulias en La Mazacuata, hasta que dejan de embriagarle el alma frases como “oh sándalo abismal, miel de los musgos…fulge lámpara pálida, tu rostro entre mis brazos…yo te libe la luz de tus mejillas…no hay Dios ni hijo de Dios sin desarrollo” al descubrir que no pueden pintarse en los muros por lo que el poeta integrado a la Sección de Propaganda y Agitación del ERP optó por pintar “viva la guerrilla” y “lucha armada hoy socialismo mañana”. Vale transcribir la conclusión de Roque Dalton a su poética: “y si alguien dice que esta historia es/esquemática y sectaria/y que el poema que la cuenta es una/tremenda babosada ya que falla/ “precisamente en la magnificencia de las motivaciones” que vaya y coma mierda porque la historia/no son más que la puritita verdá” (Poemas clandestinos firmados con los nombres de compañeras y compañeros caídos en combate). El realismo, esa difusa y confusa ideología artística, queda concretado como estrategia de escritura militante con todo y poética de altos vuelos.
Roque Dalton fue ejecutado por la dirección del ERP el 10 de mayo de 1975 al acusarlo de servir a la CIA. Su cuerpo arrojado en un terreno baldío de El Playón con otro ejecutado conocido como Pancho, quedó a ras de tierra y fue devorado por animales de presa. Los otros animales, los que lo condenaron y asesinaron son ahora Director Protección Civil en El Salvador y Asesor en Seguridad de Estados despóticos como el de México, el de Colombia y antes el de Argentina. Joaquín Villalobos, el excomandante del ERP que entregó su fusil a Carlos Salinas de Gortari en 2002 sobrevoló las cañadas de Chiapas para recomendar el exterminio militar del EZLN. La dirección de 1975 recordada por Villalobos incluía además a “Alejandro Rivas Mira, Vladimir Rogel, Alberto Sandoval (Lito) y otro compañero de seudónimo Mateo” según declaró a Juan José Dalton, en entrevista publicada el miércoles 19 de mayo de 1993 en Excélsior. El funcionario de Protección Civil, Jorge Meléndez, excomandante Jonás está a salvo con la protección declarada por el presidente del gobierno salvadoreño que se autodenomina del FMLN. En la Cámara de Diputados de México hay quien quiere homenajear a quien cambió el nombre del Ejército Revolucionario del Pueblo por el de Expresión Renovadora del Pueblo.
Todo esto es espantosamente real, no es un sarcasmo.
AL LIMITE
junio 6, 2010AL LIMITE
Alberto Híjar.
Queda claro el horror capitalista en esta fase donde el imperialismo cohabita con el Imperio. En efecto, el imperialismo colonialista y expansionista resulta ahora cobijado por el Imperio como gobierno mundial a cargo del Banco Mundial, el Fondo Monetario Internacional, la Organización Mundial de Comercio y sus regionales.
Esta dialéctica alcanza tal rapacidad que tiene al mundo al borde del colapso con resonancias inimaginables para el universo entero con todo y la humanidad amenazada. Nunca antes como ahora, queda clara la causa profunda de tanta desgracia. El capitalismo en crisis permanente se vale de todos sus recursos para mantener la ley de la máxima ganancia y la ley del valor que ha reducido todo a mercancías. No es que sean rateros los capitalistas, es que el sistema todo exige mayor explotación y paliativos económico-políticos en beneficio de los grandes consorcios. La soberanía de los estados-nación ha desaparecido entre tratados de libre comercio y toda clase de acuerdos y convenios financieros entre los grandes consorcios, los gobiernos, los funcionarios, los banqueros. Que todos ganen y mucho no es mas que la prueba de su eficacia. Cuando mucho, la afectación de la tierra y sus trabajadores, es un daño colateral, necesario, ciertamente indeseable pero inevitable. No hay marcha atrás, los populismos son cos del pasado y lo que queda de ellos habrá de incorporarse a la acumulación capitalista o morirá.
Todo esto exige fuerza y violencia, la de uso exclusivo de los Estados. Netanyahu lo ha dicho y califica de terroristas a quienes llevaban ayuda a los habitantes de la Franja de Gaza. El ejército israelí es garantía de exterminio de los palestinos que ni Estado tienen. El Premio Nobel de la Paz recomienda investigar, el presidente de la ONU se muestra prudente, no vaya a ser que los internacionalistas solidarios fueran un peligro para el sionismo y por tanto, para el mundo que los apoya.
La seguridad de los Estados llega así a su límite histórico al legitimar la violencia extrema. Liquidar con un decreto fuera de la ley al SME, es una necesidad de Estado, equiparable a tolerar a la canadiense Minera San Javier en San Luis Potosí pese a los dictámenes en contra de la explotación minera. Los de Atenco han de seguir encarcelados, Nacho del Valle con sentencia de 112 años para escarmentar a quines se atrevan a echar abajo los negocios de miles de millones que implican la construcción del aeropuerto internacional. Ejércitos y policías son la última instancia de Estado y si en su accionar delinquen, habrá que entender que son humanos y yerran con tal de combatir a quienes disputan el enriquecimiento ilícito a los funcionarios, los de seguridad incluidos.
Imperio-imperialismo conducen al límite la justicia. Al Estado le preocupa la legalidad y exige reformas para volver legal lo que apenas ayer no lo era hasta ser delito. Pero como la violencia de Estad es el argumento supremo, los excesos ilegales habría que dispensarlos en aras del propio Estado. A quienes critican e investigan las vías de resistencia hay que contenerlas, tal como ocurre ahora con Laura Castellanos, entrevistadora de Marcos y autora de una historia de las organizaciones populares armadas en México. Se metieron a su casa, hurgaron y robaron sus apuntes, la intimidan con vigilantes espantosos. Es un aviso, a otras y otros periodistas honrados les ha ido peor, México ya figura entre los tres primeros lugares peligrosos para ejercer el periodismo. El terror de Estado crece y se fortalece y es cada vez más cínico y ostentoso. Agonizan los huelguistas de hambre del SME luego de 40 largos días en que sólo prueban miel y suero y los señores ministros de la Suprema Corte dizque de Justicia no se enteran de la existencia de la figura legal del patrón sustituto que obligaría a la Comisión Federal de Electricidad a reconocer a la más combativa organización de trabajadores dignos.
A un año de los niños incendiado, todo lo que hay son invitaciones de Calderón y su esposa a conversar. Del ataque paramilitar toleradísimo por el gobierno federal y el de Oaxaca, nada. El 8 de junio va otra caravana de representantes de organizaciones de la resistencia popular contra el Estado opresor y criminal. Dijo el senador Jiménez Macías que son caravanas promovidas por extranjeros y por tanto está bien que las masacren. Ya veremos el 9 si está es la línea oficial o si logra llegar el consuelo y l ayuda al legítimo y ejemplar Municipio Autónomo de San Juan Copala. Ya veremos si la huelga de hambre del SME conmueve a los señores magistrados y a los gerentes a cargo de la Secretaría del Trabajo.
El escándalo de los documentos
junio 6, 2010EL ESCÁNDALO DE LOS DOCUMENTOS.
Alberto Híjar.
Andan inquietos los reporteros. Se sienten rebasados por la rapidez en la sucesión de escándalos que vuelven obsoleto su trabajo. Ahora es la huida a Estados Unidos del productor de Survivor indiciado por el asesinato de su esposa en Cancún de donde viajó a Mérida en libertad sin más resguardo que el del Consulado yanqui. Mañana quien sabe que pase y en la reserva está el previsible caso Fernández del que nadie argumenta la consigna de no informar para no interferir las negociaciones que se suponían prohibidas. Pero como todavía hay clases sociales, también hay excepciones ilegales permitidas, todo lo cual vuelve muy difícil el trabajo periodístico, sobre todo cuando hay dependencias del Estado y de los grandes consorcios.
Todo esto es la introducción necesaria a una nota de primera plana de El Universal del 19 de mayo denunciando el estado desastroso de los archivos de la danza en México a resguardo del Centro con sede en la Torre de Investigación del Centro Nacional de las Artes. En cajas de cartón amontonadas están los documentos que debieran ser manejados como tesoros, dice el osado periodista. La nota ignora el mal de origen en edificios construidos a marchas forzadas para que Salinas los inaugurara como fin de su sexenio presidencial. Sin consultar a los usuarios, las escuelas y los centros de investigación carecen de espacios adecuados y de un absurdo formalismo que obliga a los especialistas a improvisar. La biblioteca, por ejemplo, carece de lugares para preservar los fondos documentales y no hay un espacio reservado para objetos con valor especial.
Nada de esto quiere decir que los investigadores y el personal técnico que facilita su trabajo, sean irresponsables. De aquí la indignación de César Delgado, periodista como necesidad social asumida, para acompañar sus investigaciones y volverlas denuncia como en el caso de la campaña ¿Dónde está Nellie? a propósito de la desaparición de Nellie Campobello que en realidad estuvo secuestrada por quienes la despojaron de todos sus bienes y se beneficiaron de la obra de una de las ejecutantes y promotoras principales de la danza en México. César Delgado, investigador del CENIDIN, es un caso ejemplar porque sus investigaciones han beneficiado a lugares tan lejanos como Nayarit donde fundó una escuela de danza y ha hecho un catálogo de artistas visuales. Con el buen uso de los archivos del CENIDIN ha publicado de un año para acá, una monografía sobre Patricia Aulestia, la bailarina ecuatoriana con una importante aportación a la danza en Chile, Ecuador y México y al proyecto de organización de los coreógrafos de América Latina. Organizar el encuentro entre los registros documentales en archivos especializados y los acervos personales, contribuye a la socialización necesaria de la investigación histórica. Si los documentos están en cajas de cartón es lo de menos si pasan de ser una revoltura de papeles a archivos ordenados y protegidos con cubiertas resistentes para su resguardo donde no los deteriore la humedad y el calor, condición lograda en los improvisados espacios donde están los documentos de cada uno de los Centros de Investigación del CENART.
César Delgado produce lo que en los informes para el control administrativo suele llamarse producto derivado o secundario. Como en el caso de los efectos colaterales de las guerras actuales, suelen ser tan importantes como el problema de donde provienen. Tal es el caso del Diccionario Biográfico de la Danza Mexicana, libro de consulta obligatoria para quien requiera datos exactos de personajes, grupos e instituciones de la danza mexicana puestos al alcance por la acuciosa labor de César Delgado. Claro que no todos los investigadores somos tan productivos, pero hay que citar a la excelencia en busca de emulación.
El periodista denunciante de lo que supuso mal cuidado, ignora los trabajos a los que dan lugar los investigadores. Tras la socialización propiciada por su publicación no siempre expedita, habría que juzgar el constante y desatendido trabajo documental. Esto está, por ejemplo, tras la excelente exposición de pinturas, bocetos y maquetas de los muralistas ignorados como Alva de la Canal, García Cahero, Fermín Revueltas, Jean Charlot, Javier Guerrero, Roberto Montenegro, Carlos Mérida, el doctor Atl, con obras localizadas por la investigadora Guillermina Guadarrama del CENIDIAP y con la buena acogida del Museo Mural de la Alameda. Algo de esto hay también tras la exposición de Helen Escobedo curada por Graciela Smilschuk, autora de una monografía de gran formato sobre la galardonada artista. Otro caso es el de la exitosa presentación de los murales zapatistas registrados por la investigadora Cristina Híjar para su presentación a la par del libro y la película Autonomía zapatista, otro mundo es posible en el Foro Internacional sobre Multiculturalidad de la Universidad de Guanajuato celebrado en Celaya entre el 19 y el 21 de mayo.
De modo que tras una denuncia sin comprensión de la totalidad productiva en la que se inserta, habría que ver el trabajo de quienes quisiéramos atención institucional para archivos y acervos sin lugar de resguardo como el de tantos y tantas trabajadores de la cultura y artistas con obra y vida de trascendencia histórica desatendida como Alberto Beltrán, Francisco Díaz de León, Fanny Rabel y una legión desaparecida con todo y sus aportes que ni con la celebración del centenario y el bicentenario merecen atención. ¿Quién salvará, por ejemplo, todo lo que tiene el vivo y lúcido grabador y pintor yucateco nonagenario Fernando Castro Pacheco?
La represión no cambia
junio 6, 2010LA REPRESIÓN NO CAMBIA
Alberto Híjar.
Hace un año, Carlos Montemayor escribió en San Cristóbal Las Casas, la presentación del Códice de Iztacmixtitlan de la investigadora sueca Brigitta Leander. Cita una ordenanza del virrey Luis de Velasco (1550-1564) donde dice: “que los susodichos sean compelidos a que se junten en el dicho sitio bajándose de las sierras a lo llano… en el sitio y parte donde se hace el monasterio como está proveído y mandado… que se junten con los demás derribándoles para ello las casas que tuvieren las tierras y en otros lugares ásperos de manera que no tengan ocasión de volver”. La investigación revela que “prender fuego a la vivienda de campesinos rebeldes ha sido en México un recurso recurrente durante 500 años”. Lo confirma la cita de Los de abajo sobre la incorporación de Demetrio Macías a la lucha armada. Escribe Mariano Azuela: “salieron juntos ella con el niño en los brazos. Ya en la puerta se apartaron en opuesta dirección. La luna poblaba de sombras vagas la montaña. En cada risco y en cada chaparro, Demetrio seguía mirando la silueta dolorida de una mujer con su niño en los brazos. Cuando después de muchas horas de asenso volvió los ojos, en el fondo del cañón del río se levantaban grandes llamaradas. Su casa ardía”.
En el Códice, al poder colonial lo significa un fraile rodeado por indígenas hostiles armados de macanas y piedras. El enfrentamiento es explicado por la ordenanza virreinal de someter a sangre y fuego a los resistentes a entregarse a construir el monasterio. Montemayor comenta además, el recurso colonial de reducir a aliados a pueblos enteros o a grupos beneficiados con el cobro de tributos a los rebeldes. Divididos los pueblos, la opresión y la represión quedan garantizados contando con el poder central. No menos de cuarenta años el PRI revivió estas practicas entre los triquis de Oaxaca.
“El paramilitarismo en pleno en Oaxaca y Chiapas, conserva los mismos rasgos históricos en México a través de cinco siglos”, dice Montemayor. La conmemoración de la Guerra de Independencia adquiere por esto una vigencia combativa. En necesario tenerlo presente a cinco años del fallecimiento de Efrén Capiz, el dirigente de la Unión de Comuneros Emiliano Zapata que tanto hizo por los campesinos de Michoacán solidarios entonces con sus hermanos de Chiapas. El Congreso Nacional Indígena tiene por tanto como escudo, la creación del Taller de Investigación Plástica con el pedernal en el centro de un puño cerrado exigido por los campesinos en lucha que aprobaron el signo combativo de la negra piedra de los códices si y sólo si va con el puño simbólico de la articulación de los dedos débiles en su aislamiento tornados fuertes y poderosos al volverse puño.
CUBA VA
junio 6, 2010CUBA VA
Alberto Híjar.
Demonizar a Cuba ha titulado Enrique Ubieta Gómez a su texto magistral publicado en Granma hace unos quince días. Escritor avezado y de bella prosa, Ubieta es prueba viva de escritura urgente y militante apoyada en una formación filosófica y periodística, la una para descubrir la raíz de los hechos y la otra para no perder piso. (Un argentino autodenominado filósofo de la liberación desprecia a los filósofos periodistas, él que cuando escribe en La Jornada no se le ocurre otra cosa que sumarse a los desvaríos del oportunismo de izquierda). Formado en la URSS agónica, Ubieta cuenta con la autoridad de quien acompañó a las brigadas médicas por Haití y la Costa Atlántica donde reporteó miserias extremas y cacicazgos infames como parte de lo enfrentado por las y los médicos y enfermeras, en construcción permanente de la solidaridad que salva vidas, previene enfermedades, organiza la salud integral como necesidad social. En Venezuela fue otra cosa porque ahí comprobó las estructuras del poder bolivariano hostigado por empresarios corruptos y sus aliados políticos. El hombre nuevo es comprobado en el libro de Ubieta sobre la salud como constructo libertario. Utopía nada imposible si hay empeño para realizarla. “Historia de un viaje al nuevo mundo” subtitula La Utopía rearmada premio EPO 2001 porque en la construcción cotidiana de solidaridades está la clave envenenada por las carencias impuestas por el bloqueo imperial, los ciclones y uno que otro desatino económico-político. De aquí los descontentos pero también los que asumen el Patria o muerte. En estos días del IX Congreso de la Unión de Jóvenes Comunistas las resoluciones alivian y organizan.
Ubieta explica en síntesis perfecta el poder invencible de Cuba: su fortaleza moral. El Imperio ha tomado nota y no arriesga sus poderes militares aunque sí sus capacidades económico-políticas para minar el bienestar social de los cubanos. En campaña mediática constante y con la solidaridad de los intelectuales críticos incapaces de ir más allá del humanismo compasivo y ramplón, el Imperio informa sobre la agonía de Fariña sorprendentemente atendido en instituciones del Estado cubano y por médicos que procuran no violentar su decisión suicida de no comer ni beber ¿por qué y para qué?: para ningún proyecto histórico sino para exigir libertad incondicional para un grupo de prisioneros de conciencia, según la calificación de quienes siguen sus pasos disidentes en Cuba. Usurpadoras del carisma de las Madres de la Plaza de Mayo de Argentina, las Mujeres de Blanco son filmadas en sus marchas protegidas por la policía que contiene el repudio popular hasta el punto, al principio de las movilizaciones, de treparlas a la fuerza a transportes que las sacan de los nudos de violencia que generan. Diario, a todas horas, los noticieros del mundo libre no transmiten una sola nota sobre los presos de Atenco con Nacho del Valle condenando a más de cien años de prisión por defender la tierra y encabezar la suspensión del gran negocio de un aeropuerto internacional y su hija América escondida para eludir la orden de aprehensión vigente. Nada sobre las presas y presos indígenas inculpados por caciques y gobernadores de absurdos delitos como el secuestro de cuatro policías armados hasta los dientes retenidos por cuatro mujeres menudas, una de ellas ya exculpada a diferencia de las otras tres reducidas a rehenes de la injusticia. El absurdo penal es trasnacional como en el caso Lucía Andrea Morett escondida para eludir las fichas rojas de Interpol promovidas por jueces de Ecuador y Colombia contra ella, la testigo sobreviviente de la masacre de Sucumbíos, Ecuador, por el ataque del ejército colombiano guiado por los militares yanquis ahora con siete bases nuevas en la sufrida Colombia amenazada por la candidatura presidencial del exministro de Defensa Juan Manuel Santos.
Nada sobre los asesinos de Brad Will a quien vimos en la filmación de los disparos desde la esquina donde cayó cámara en mano en Oaxaca. Nada sobre Ulises Ruíz que entregará invicto el gobierno de Oaxaca a quien será igual o peor que él, ni sobre Peña Nieto el protegido de Montiel el exgobernador fuera del juego por sus escandalosas y cuantiosas raterías protegidas por quien es ahora responsable de la seguridad nacional, el exprocurador foxista ahora embajador y los que aún tienen mando policiaco para desgracia de los movilizados contra la injusticia como los electricistas y mineros ignorados por los medios. El procurador del medio ambiente Patrón Laviada hace de las suyas al ignorar los recursos jurídicos ganados por el pueblo organizado de San Pedro en San Luis Potosí contra la Minera San Xavier que sigue dinamitando y procesando los minerales con la lixiviación que se filtra para destruir la tierra y envenenar los mantos acuíferos. Nada de esto merece la atención de los periodistas corruptos y los intelectualillos críticos de Cuba sin ubicar en el planeta devastado por los mismos que dominan la producción y reproducción de la desinformación.
Ubieta describe el poder de las imágenes filmadas y acompañadas por frases patéticas. Los analfabetas funcionales las reciben entre anuncios del Mundial de Fútbol y el escándalo del día de ser posible el de asesinatos, decapitaciones, ejecuciones, de modo de asociar con Cuba el terrorismo propiciado por el Estado mexicano bajo control de la seguridad yanqui en su máximo funcionamiento menos el de la invasión directa por innecesaria ante la complacencia gubernamental. Limitados a la inmediatez del twitter, llueven los mensajes de humanistas democráticos (sic) reproductores de todo esto en las redes electrónicas.
Por esto, Cuba queda excluida por el bloqueo intensificado con la exaltación de los suicidas sin más programa que una vaga defensa de los derechos humanos de procesados en prisión. Vaga porque pese a las carencias y mientras Obama visita a sus tropas en Afganistán e Irak y mantiene funcionando la prisión de Guantánamo mientras proclama su gran logro parlamentario de mayor cobertura en los servicios de salud sin dañar a las aseguradoras ni a los consorcios farmacéuticos, Cuba no sólo garantiza la salud para todos sino la desparrama con sus brigadas de alto nivel técnico. Sin analfabetas, con una escolaridad garantizada hasta el nivel superior distinta a la reducción creciente del derecho a ella en el mundo libre, sin que nadie viva y duerma en la calle hurgando basureros, ni el narcotráfico dispute el poder económico mientras infiltra y somete al poder político, Cuba sufre bloqueo integral pero mantiene su soberanía en pie a diferencia de quienes propician indignidades del tamaño de la Iniciativa Mérida.
Repliegue Fascista
junio 6, 2010REPLIEGUE FASCISTA
Alberto Híjar.
El oportunismo también cuenta en el pleito por la hegemonía política. Resulta una dimensión coyuntural pero definitoria de las ideologías en pugna tal como exhiben las alianzas legalizadas y las inconfesables en tiempos electoreros. Pero hay dentro de las derechas, un oportunismo que lo mismo explica el retiro del apoyo yanqui a los dictadores Batista y Somoza, que el pleito entre el exdiriente del PAN Manuel Espino con su sucesor Germán Martínez y el actual presidente del PAN.
Sin que nadie le haga caso, Espino denuncia a Calderón como promotor en 2009 de su expulsión del PAN, a Gómez Mont porque lo sacó de un espacio radiofónico y a Germán Martínez porque instruyó a los diputados y senadores del PAN para ignorar una reunión de la Organización Demócrata Cristiana de América en Colombia de la que Espino es presidente. Denuncia además la recomendación de ignorar su libro Señal de alerta, de impedir su candidatura a cualquier puesto público y de negarle el uso del Castillo de Chapultepec para la presentación de su libro pese a cubrir la cuota de setenta y cinco mil pesos que pagó sepa dios a quién.
Leamos entre líneas. Espino es bravucón y pendenciero y tuvo éxito mientras el romance entre los gobiernos de Colombia y México culminó con la aprobación tácita del gobierno de Calderón a la invasión contra Ecuador al atacar el campamento en Sucumbíos de las FARC donde fueron masacrados cuatro estudiantes mexicanos y sobrevivió la valiosa testigo Lucía Andrea Morett desprotegida por el gobierno de México hasta obligar a su ocultamiento ante las fichas rojas de Interpol promovidas por los gobiernos de Colombia y Ecuador. “Más México en Colombia y más Colombia en México” proclamaron juntos Calderón y Uribe en la Feria del Libro de Bogotá en 2009, rodeados por funcionarios y escritores sin dignidad como Sergio Pitol, Enrique Krauze y el infaltable Aguilar Camín. La ODCA trabajaba desde antes por la construcción del poder de la ultraderecha y promovió con el patrocinio sobre todo del Cardenal de Guadalajara Sandoval Iñiguez muy influyente en el gobierno de Jalisco, la acusación ante la Procuraduría General de la República contra las víctimas de Sucumbíos y contra quienes convocamos al Encuentro Bolivariano en Quito en febrero de 2008. Dos membretes, Consejo Ciudadano de Seguridad Publica y Justicia Penal y Mejor Sociedad Mejor Gobierno acumularon notas de prensa derechista y datos de participaciones políticas legales y abiertas, para exigir el encausamiento de los indiciados como terroristas y apólogos del delito. La acusación alcanza el ridículo de incluir entre los indiciados al exdirigente priísta Gustavo Carvajal con sus 180 kilos por haber representado a su partido en la reunión con las FARC organizada por la gobernadora de Tlaxcala Beatriz Paredes cuando la organización colombiana tenía representación legal en México.
Pero ahora esto ha cambiado ante el declive de Uribe y el uribismo que perdió el derecho a reelegirse por tercera ocasión y ha sido denunciado en Estados Unidos como promotor del paramilitarismo y el lavado de dinero del narcotráfico. Salvatore Mancuso, jefe paramilitar extraditado a Estados Unidos, ha denunciado “las alianzas macabras” del uribismo con la participación destacada del vicepresidente Francisco Santos y el exministro de defensa y ahora candidato presidencial Juan Manuel Santos quien creyó que ostentándose como organizador de la masacre de Sucumbíos apoyada desde la base yanqui de Manta, llegaría al poder para toparse con el repudio de los electores colombianos. Mejor tomar distancia de todo esto, han decidido los panistas para no echar mas leña al fuego de las protestas nacionales e internacionales por la militarización, el desgobierno, los asesinatos y los presos de Atenco, la destrucción del SME, la represión de los mineros y una lista constantemente actualizada por las organizaciones civiles en defensa de los derechos humanos, la ONU, Amnistía Internacional y la Unión Europea. Basta con el fascismo interno y las alianzas secretas impedidas por un provocador como Espino.
Cuenta en todo esto el desprestigio de la Santa Madre Iglesia que mantiene en silencio a los Velasco Arzac, José Antonio Ortega y demás abogados sicarios al servicio de las peores causas. Total, basta con ignorar el caso Morett, los asesinatos de Soren, Verónica, Juan y Fernando en Sucumbíos acumulados a las decenas de procesos plagados de irregularidades como los de Atenco y el SME que habrá que ir sorteando con un procurador general como Chávez Chávez encumbrado gracias a sus omisiones e impericias deliberadas en Ciudad Juárez la ciudad mártir. La coyuntura da lugar al oportunismo empeñado en un imposible: lavar las manos sucias del PAN.
ULISES NO CAYO
junio 6, 2010ULISES NO CAYO
Alberto Híjar.
General Porfirio Díaz, soldado de la Patria, es el nombre del Centro Administrativo de los poderes ejecutivo y judicial construido en las márgenes de Oaxaca con trece edificios para seis mil trabajadores, inaugurado por el gobernador Ulises Ruiz escoltado por las fuerzas vivas: representante del gobierno federal, empresarios, el jefe de la zona militar, jueces y magistrados, algún diputado local. Ruiz la emprendió contra el PAN pero exaltó reconocimientos como el Premio Internacional Dynamic Enterprice 2010 por la infraestructura que facilita y promueve las inversiones. Ulises Ruiz terminó entre bombo y platillos de las fuerzas más que vivas, vivales. El coro de la APPO de “Ulises ya cayó” le hizo lo que el viento a Juárez y bien puede aspirar a la Secretaría de Gobernación y por qué no, a la presidencia de la República.
El nombre de Porfirio Díaz no es lo de menos a pesar de que se incorpora a los miles de edificios, auditorios, calles y colonias con títulos infames como Díaz Ordaz, Luis Echeverría, Fidel Velásquez. Es la flagrancia de la impunidad y la prepotencia de un gobernador distinguido por su brutalidad contra el pueblo organizado a la par de la innovación tecnológica entregada desde el principio a los consorcios trasnacionales en el Istmo de Tehuantepec para producir energía eólica en el punto extremo del canal seco, alternativo al de Panamá, que va de Coatzacoalcos a Salina Cruz para cumplir así una parte del sueño americano imperialista. Del asesinato del periodista Brad Will no hay culpable luego que fue liberado el chivo expiatorio y que fueron ignorados los videos donde vimos a los paramilitares disparando contra el periodista solidario. De nada sirven ahora los reclamos de la ONU, Amnistía Internacional y las organizaciones defensoras de los derechos humanos para esclarecer el asesinato de la activista mexicana Beatriz Alberta Cariño y del finlandés Jyri Antero al intentar llevar ayuda al Municipio Autónomo de San Juan Copala sitiado por los paramilitares de UBISORT protegidos por el PRI oaxaqueño. El gobierno de Oaxaca y la Secretaría de Relaciones Exteriores han declarado que no era recomendable el viaje de la comisión de solidaridad porque hay un conflicto entre organizaciones triquis. O sea que la región está fuera de toda ley aunque lo cierto es que desde la fundación del Municipio de San Juan Copala en 2007, sufre el hostigamiento paramilitar ha sido constante e impune como los asesinatos de dos locutoras de la radio comunitaria de por sí acosada por las leyes protectoras de los monopolios, de funcionarios del Municipio, las balaceras y las invasiones de casas, las violaciones a las mujeres, el cerco para impedir el surtido de agua y alimentos.
Francisco López Bárcenas ha hecho la historia del problema triqui para descubrir la ingerencia del PRI desde hace más de cuarenta años. Con toda la protección de los gobiernos de Oaxaca a sus asesinatos y tropelías, las organizaciones priístas han promovido el paramilitarismo y con él la impunidad prepotente de los asesinos. El problema alcanza ahora dimensión internacional y la cadena de impunidades y prepotencias es fortalecida desde el gobierno central panista. Las dignas protestas de los solidarios europeos en las giras de Calderón, dan cuenta de la resistencia contra el borrón y cuenta nueva. Pero este es el problema porque Ulises Ruiz echa leña al fuego de la indignación al exaltar a Porfirio Díaz y seguir así la línea de historiadores deformistas como Enrique Krauze que nombra al criminal dictador como gran modernizador porque claro, creo infraestructuras como los ferrocarriles y facilitó las inversiones extranjeras. No está solo Ulises Ruiz, forma parte de una tendencia dominante que premia con cargos públicos importantes a quienes se distinguen como facilitadores de negocios chuecos como César Nava exjefe jurídico de PEMEX o Gómez Mont, abogado de empresarios como Raúl Salinas o el exgobernador de Jalisco Ramírez Acuña, quien reprimió brutalmente al pueblo con la consigna de que Jalisco no es el Distrito Federal. Dineros, prestamos y transferencias económicas de esta elite de truhanes, enlistados por Gilberto Balam en POR ESTO! a propósito del enriquecimiento de García Luna el secretario de seguridad pública, están a resguardo por tecnócratas sicarios como los reunidos en el foro Compromiso por México del gobierno de Peña Nieto donde en la misma mesa estuvieron los exsecretarios de Hacienda Aspe, Francisco Gil Díaz, y Guillermo Ortiz.
La impunidad y prepotencia de Ulises Ruiz corresponde al cabildeo del gobierno de Calderón para impedir la discusión de los feminicidios en la reunión de la Unión Europea y América Latina del 17 y 18 de mayo. Raúl Romeva del Parlamento Europeo ha denunciado el afán de Calderón por maquillar la grave inseguridad y represión en México. Denuncia el nombramiento como Procurador General de Arturo Chávez “que se ha destacado precisamente por ningunear y por obstruir el proceso de investigación de la violencia contra las mujeres”. Andrea Medina del Comité de América Latina y El Caribe para la defensa de los derechos de la mujer, se ha sumado a la denuncia del gobierno de Calderón y su paramilitarización que corre al parejo del fuero militar. Dice: “con la situación de militarización se ha creado una mezcla de inseguridad en la que es muy difícil distinguir a los autores de estas amenazas” (contra los defensores de los derechos humanos). No es que sea muy difícil porque si, sino porque hay una red impenetrable de represión impune y prepotente que castiga a las víctimas como en el caso de Atenco o los del SME y encumbra a los criminales. Gracias a los grupos que denuncian esto en México, Europa y América aunque de poco sirva.
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