Las Concreciones Falsas

LAS CONCRECIONES FALSAS.

Alberto Híjar.

Hace cincuenta años, Karel Kosík expuso en dos conferencias lo publicado tres años después con el título de Dialéctica de lo concreto prologado por Adolfo Sánchez Vázquez. Se conocieron en el XIII Congreso Internacional de Filosofía celebrado en 1963 en la Ciudad de México. La impresionante ponencia de Kosik pasó a ser el primer capítulo del libro traducido del italiano por el maestro Sánchez Vázquez, editor de Grijalbo. Sus indagaciones sobre la praxis, la dialéctica y la estética encontraron en la obra de Kosik una contribución teórica definitiva para superar los mecanicismos y voluntarismos. En septiembre de 1960 Kosik asombró al Coloquio Filosófico Internacional sobre dialéctica en Royaumont, Francia. La nota del autor fechada en Praga, 1961, registra también su conferencia Problemas filosóficos de la estructura y el sistema expuesta en una conferencia nacional sobre lingüística marxista en Liglice, Checoslovaquia 1960. De la reunión de ambas conferencias y de la ponencia en México nació el libro famoso entre quienes encontraron al fin las vías concretas de superación de las abstracciones huecas, las llamadas por Kosik pseudoconcreciones. De aquí la importancia de reunir todo esto bajo el título de Dialéctica de lo concreto.
En las precisiones planteadas en el breve prólogo descriptivo de Kosik hay que destacar dos puntos. El primero, la situación de alerta teórica descubridora de la importancia del texto para traducirlo, difundirlo y discutirlo de inmediato. El otro punto no menos importante, es la presencia del internacionalismo teórico que hizo posibles las ediciones y las resonancias de coloquios de especialistas aparentemente indiferentes al poststalinismo. Un solo libro colocó a Kosik a la vanguardia de la crítica necesaria y urgente y a él se sumó la sucesión de libros y artículos de Louis Althusser para dar la bienvenida a la crisis del marxismo, crisis de vida, no de muerte como la del capitalismo. Mientras, por la zona industrial de Turín, Antonio Negri reflexionaba los nuevos tiempos y organizaba consejos de fábrica.
“El mundo de la pseudoconcreción y su destrucción”, título del primer capítulo de Kosik, es la enunciación de un programa. Hace cincuenta años se discutía teóricamente, las disputas alcanzaban apasionamientos sorprendentes, agrupaban, daban lugar a editoriales, seminarios y talleres y también a proyectos revolucionarios tan radicales como el Ejército Guerrillero de los Pobres de Guatemala donde el doctorado en filosofía en Leipzig luego de pasar por México y Bucarest, Mario Payeras, echó a andar el recurso de la crítica filosófica a la par de la poesía, la narración testimonial y fantasiosa y los planteamientos programáticos resultantes de su paso por la Facultad de Filosofía donde brillaba Sánchez Vázquez y se discutía a Kosik. En México, la tesis del filósofo Rafael Sebastián Guillén de 1979 practica el sarcasmo sobre el “fantasma del inexistente althusserianismo” para concluir la nota introductoria de su tesis con el título-consigna de la célebre entrevista con Althusser LA FILOSOFÍA COMO ARMA DE LA REVOLUCIÓN, escrita así con mayúsculas. Entre las organizaciones revolucionarias de Nuestra América de los setenta esta masa teórica resultó determinante.
Por tanto, el Taller de Construcción del Socialismo dedicará el año de la Independencia y la Revolución, a la crítica de esas dos pseudoconcreciones envilecidas por la industria del espectáculo que es lo propio del Estado agonizante cada vez más cínicamente represivo. Se trata de encontrar la praxis teórica en medio del pragmatismo dominante y del triste espectáculo de los universitarios aferrados al reformismo y al vitoreo oportunista de las pseudoconcreciones a veces con pretensiones poéticas. Por el encuentro de las críticas filosóficas, de las poéticas libertarias para no dejar en malas mentes la especulación con los sentimientos y las sensaciones, de los proyectos revolucionarios, el TACOSO homenajea a Kosik y a sus compañeros de lucha teórica profundamente práctica. Los sábados por la mañana en la Escuela Técnica del SME nos vemos como siempre y hasta que los electricistas y todos los trabajadores gocemos de plenos derechos.

Guerra Justa

GUERRA JUSTA

Alberto Híjar.

Guerra justa llamó Obama a la invasión de Afganistán y a lo hecho antes con Irak. Los talibanes no entienden de razones afirmó al recibir el Premio Nóbel de la Paz, el mismo que años atrás fuera entregado a Kinssinger el secretario de estado yanqui organizador del golpe de Estado en Chile en 1973. Quizá ambas decisiones tienen el mismo sentido de contentamiento a los criminales de Estado mayores para ver si así se apiadan de las invasiones devastadoras.
Obama no hizo sino repetir de otra manera la afirmación de Marx de que “la guerra está en la paz” porque la lucha de clases implacable tiene que llegar a situaciones límite en las que el Estado protege los intereses de los grandes propietarios y ataca por vía de los ejércitos que parecen no servir para nada sino cuando se llega a situaciones extremas. Para continuar el tratamiento de este problema habría que poner en crisis la exclusividad del uso de la violencia por parte de los Estados para preguntar si cuando ellos desprecian las leyes en perjuicio de los trabajadores más humildes, el derecho a la guerra justa cambia de promotor. Tal es la posición de las organizaciones político-militares usualmente nombradas como organizaciones armadas. Su clandestinaje es la forma de existencia necesaria para oponer a la arbitrariedad del Estado la de las armas como principio del poder del pueblo organizado. La frase-consigna de “el poder está en la punta del fusil” es el reconocimiento del poder del Estado en última instancia que exige una respuesta equiparable aunque en desventaja respecto al poder de fuego.
Obviamente, Obama no avala a las organizaciones armadas del lado de los pueblos reprimidos, pero siguiendo su razonamiento es válido plantear la lucha por el poder en términos político-militares sobre todo cuando la economía política que ha dado lugar al gobierno mundial del capital financiero y los grandes empresarios, organiza no sólo la extinción de los derechos de los trabajadores, la privatización de lo que fueran servicios públicos para convertirlos en negocios, la devastación planetaria como expropiación de las fuentes energéticas, la biodiversidad y el agua, todo lo cual exige a los ejércitos que el liberalismo decimonónico concibiera como defensores nacionales, actuar como fuerzas de ocupación en contra de los pueblos. La autodefensa que puede llegar al extremo armado, es la respuesta social necesaria a lo que Amnistía Internacional ha encontrado como calamidad mexicana por las múltiples violaciones impunes de las fuerzas militares con el pretexto de la lucha contra el narcotráfico. La policía comunitaria organizada en San Luis Acatlán Guerrero con toda la oposición del gobierno de ese estado, ha logrado consolidarse como una ejemplar manera de ejercer sus propias medidas de seguridad.
El derecho a la violencia ha sido discutido no sólo en la práctica de las organizaciones político-militares sino por teóricos como Habermas para llevarlas al punto de la crisis de legitimidad y legalidad que exige una respuesta radical en el sentido de que vaya a la raíz del problema y no se quede en la mera denuncia inútil tal como ocurre con las organizaciones de defensa de los derechos humanos que saben de trámites no vinculatorios en el sentido de que no pueden pasar de ser recomendaciones que pueden o no ser atendidas por los victimarios.
En toda esta problemática cuenta la guerra como negocio, tan obvio como las acciones mayoritarias de Dick Cheney con Halliburton, la empresa que primero surtió de todo lo necesario a las tropas en Irak para después emprender proyectos de reconstrucción. La aparentemente inútil vicepresidencia norteamericana cumple, sobre estas bases la tarea estratégica de hacer de la guerra un acuerdo mercantil con los Estados involucrados con los consiguientes beneficios a sus funcionarios. Esto explica las llamadas guerras de baja intensidad que significan evitar golpes definitivos a cambio de hostigamientos, asesinatos selectivos, desapariciones adecuadas y masacres para desalentar los apoyos de las bases sociales. Los pleitos recientes entre el ejército y la marina en México tienen que ver con su participación en los operativos contra el narcotráfico que conllevan beneficios económicos sobre todo para los mandos superiores. De aquí que la aprobación del Senado de los primeros fondos de centenares de millones para la Iniciativa Mérida apenas probada con poco más de una veintena durante 2009, despierte ambiciones que resultan un gran regalo de fin de año para los primeros responsables. El gobernador de Chiapas se ostenta diariamente como defensor de los pueblos indígenas y hasta se ha vestido de chamula y ha intentado leer en tzotzil para conmover a las organizaciones internacionales de Estados de su buena voluntad que no pasa de comparecencias espectaculares y repartición de limosnas, lo cual es suficiente para advertir la guerra necesaria y justa contra quienes exijan el cumplimiento de sus derechos históricos a la tierra, sus recursos naturales y las costumbres y usos a los que ha dado lugar, obviamente opuestos a los proyectos turísticos y energéticos trasnacionales en marcha en todo el mundo y en especial en Chiapas y otras regiones devastadas por la pésima administración que hace de los ciclones y los terremotos algo irremediablemente maligno para los pueblos afectados por la construcción de presas, desvío de ríos, tala de montes, destrucción de playas y manglares con todas sus consecuencias para los trabajadores más humildes. Así se engendra la guerra justa y necesaria que Obama insinuó al reducirla sólo al injusto derecho a la violencia de la potencia más criminal de la historia.

La Vergüenza Americana

LA VERGÜENZA AMERICANA

Alberto Híjar.

De por sí se le cae a uno la cara de vergüenza cuando topa con las compañeras y compañeros a quienes convenció de trabajar para revolucionar América sin excluir a México. Si Nicaragua venció, El Salvador vencerá y otros le seguirán, gritábamos y conspirábamos. Cuando la debacle sandinista perdió las elecciones y dio lugar a La Piñata para no dejarle algo al enemigo, regresamos sin encontrar justificación en la vida. Acá sería otra cosa insistíamos mientras en El Salvador y Guatemala ascendía la lucha y con ella la represión costosísima. Los cientos (sin exagerar) de combatientes mexicanos regresaron contritos y nunca más se organizaron sino que algunos adhirieron a lo que había y unos cuantos, muy pocos, escribieron sus memorias, mientras el fundador del Frente Sandinista de Liberación Nacional, Tomás Borge, publicaba su homenaje pagado a Carlos Salinas de Gortari que Excelsior repartió de pilón a sus suscriptores. Si Fidel había merecido libro-homenaje de Borge, Salinas también que para eso tiene tanto dinero y tantos gestores. Cuando los acuerdos de paz fueron firmados en Chapultepec, nos escandalizamos y conservamos la foto del excomandante del ERP Joaquín Villalobos entregando a Salinas su fusil encomendado por Fidel. Más claro ni el agua. El Ejército Revolucionario del Pueblo cambió de nombre para ser Encuentro de reconciliación o algo así. Nadie levantó la voz cuando se supo que el asesino de Roque Dalton, asesoraba al gobierno de México sobrevolando Chiapas y explicando la estrategia de contrainsurgencia recomendada también para Colombia. Una jugosa beca en Oxford dio la afirmación y difusión para mostrar a Villalobos habitando lujoso departamento mientras otros como Fermán Cienfuegos difundían libelos infamantes contra Salvador Cayetano Carpio, el legendario comandante Marcial de las FPL, quien hubo de cometer suicidio luego de ser inculpado del asesinato de la comandante Ana María en Managua. Años después fue exculpado pero en los meses posteriores a abril de 1983 llovieron las calumnias de parte de los comprometidos con el diálogo y negociación repudiadores de la guerra popular prolongada para todo Centroamérica. La tragedia no mereció explicación política porque las reuniones muy publicitadas en Contadora, Panamá abrían paso a los oportunistas. Se encumbró en las FPL Leonel González hasta el punto de avanzar en 2009 a la vicepresidencia de El Salvador como Sánchez Cerén, autor de un libro justificatorio sólo replicado por el puntual compañero Antonio Morales Carbonell.
Y aquí está el meollo porque la cacareada solidaridad internacionalista sólo aparece ahora como filantropía o denuncia civil. La tradición riesgosa de apoyar revoluciones desde México, tuvo cientos de combatientes con José Martí y Antonio Maceo, con el sandinismo, los pueblos organizados de Guatemala, Chile, Vietnam, Cuba, Colombia, Venezuela, unos cuantos en Bolivia y Los Andes a cambio del silencio, la indiferencia, y los pocos que calladamente militan en organizaciones político-militares. Salvo el EZLN por vías civiles en un movimiento novedoso, las masacres, desapariciones, ejecuciones, prisiones injustas, no merecen la atención de las organizaciones hermanas pero tampoco de quienes sobrevivieron gracias al amor solidario del pueblo de México. Ni una sola voz que no haya sido la de Herman Bellinghausen y Luis Hernández, mexicanos ambos, denunció la presencia traidora de Villalobos, sus incursiones en la revista Nexos y en la televisión de Milenio diario, presentándose como asesor del gobierno de México. A cambio, Jorge Castañeda lo colmó de elogios. Nadie, nada respondió, ni los hijos ni los familiares de los caídos, ni los combatientes otras veces testimoniantes como el esforzado Héctor Ibarra Sánchez autor de ignorados libros editados con mil esfuerzos sobre su militancia en el ERP y en especial en la Brigada Arce Zablah.
La vergüenza política sustituye a nuestro apasionado apoyo a lo que creímos revolucionario porque lo fue hasta concretarse en relaciones personales entrañables ahora extintas, salvo dos o tres excepciones, las de POR ESTO! por ejemplo ejemplar, la del Gato en la árida Europa. Ni el consuelo me queda del comandante más limpio de las FPL y del Frente Clara Elizabeth Ramírez, quien luego de sobrevivir vendiendo cosas fue expulsado por la seguridad de la UNAM. Las grandes alamedas de Salvador Allende se han cerrado y la democracia electorera y convenenciera hace estragos no sólo en Chile.

Retrato de la burguesía

RETRATO DE LA BURGUESIA

Alberto Híjar.

En vano procuré desde julio de 2008 cuando cumplió cien años de nacido Enrique Yáñez, convencer al Secretario de Educación y Propaganda del Sindicato Mexicano de Electricistas de asumir como celebración los setenta años del edificio de la calle de Artes, hoy Antonio Caso proyectado por el arquitecto Yañez como tesis profesional ganadora del concurso para la sede del SME con todo y gimnasio, auditorio, comedor y un pasillo de conexión de los dos cuerpos principales con una mirilla corrida para ver la calle y eventualmente defender el local con la protección del muro. Hace años alguien modificó la fachada con una espantosa manguetería dorada y dio al traste con el proyecto del dirigente de Arquitectos Socialistas miembro de la Liga de Escritores y Artistas Revolucionarios (LEAR). Bueno hubiera sido que el SME se sumara a la exposición de la obra de Yañez organizada por la Dirección de Arquitectura del INBA en el Palacio de Bellas Artes, pero la lejanía entre la institución estatal y el SME no lo permitió. Ni una ni otro ha podido publicar la tesis de Enrique Yañez con su tipografía morada de máquina de escribir mecánica y sus planos heliográficos, pese a que el investigador Víctor Arias de la División de Posgrado de la Facultad de Arquitectura de la UNAM, facilitó una copia fiel y propuso tres presupuestos a solicitud de la Secretaría de Educación y Propaganda del SME.
Pero a la par, el electricista César Sánchez, pintor y promotor cultural, ha investigado la genealogía del mural Retrato de la burguesía en el SME. Con la pasante de estudios latinoamericanos de la UNAM Karla Morales, han viajado varias veces a Valencia tras las huellas de José Renau, registraron la información publicada por la revista Lux, entrevistaron familiares de los participantes y consultaron archivos sobre la República Española tan importantes como el de la Sala de Arte Público Siqueiros. Lograron reunir un importante acervo documental, bocetos, grabados, litografías, pinturas y las montaron en el Museo de la Ciudad de México con una línea narrativa fundamental: el internacionalismo del SME triunfante de su huelga general de 1936 para sumarse a la lucha contra el nazismo y el fascismo, la guerra imperialista y en defensa del socialismo que tenía su primer bastión en la URSS. La primera sala de la exposición da cuenta de esto con letreros en los muros y una gran vitrina con documentos probatorios.
La segunda sala rinde homenaje a los realizadores de lo que empezó como retrato del fascismo y contra la guerra y acabó siendo el de la burguesía. Muy ocupado en planear la ejecución de Trotsky, Siqueiros confió en el trabajo del equipo donde José Renau, Comisario de Cultura de la República Española y protector de los tesoros artísticos del Museo del Prado, hizo el análisis geométrico del espectador móvil por el cubo de la escalera asignado para el mural terminado en 1940. Desde el inicio en 1939, participaron los españoles Miguel Prieto y Antonio Rodríguez Luna y los mexicanos Luis Arenal y el tanquista en Madrid Antonio Pujol quien regresó herido como teniente coronel en 1939. Dividieron el trabajo, visitaron y fotografiaron centrales eléctricas y consiguieron la obra mayor del trabajo estético colectivo no sin problemas por la agresividad de los rostros de niños masacrados en el centro visual del espectador y de la corrección con enérgicos trazos de Siqueiros del humo de cuento de hadas hecho por Renau. El ofendido pintor y fotógrafo de vanguardia se retiró del proyecto hasta que cayó en la cuenta de que Siqueiros tenía razón aunque sus modos fueran nada fraternos. Pesó más el recuerdo de la frase surgida en una comida con Hemingway y Siqueiros en España cuando el horror por los bombardeos criminales de los aviones nazis concluyó en que eran “acero contra carne humana”. Falta en la exposición la referencia a la incorporación de la elocuente gráfica de Hartfield sobre todo en el centro visual del mural con sus figuras de frac y máscaras antigases manejando la maquina sangrante de hacer dinero masacrando niños. Cupo el hiperrealismo de Rodríguez Luna y Prieto en los tableros manejados por electricistas en la parte baja de la escalera y en el ahorcado negro ya pintado por Siqueiros en Los Ángeles para remitir al racismo. Siqueiros se dio vuelo cruzando un combatiente fusil en mano para romper el estatismo del cubo y rematarlo con torres eléctricas con la bandera roja ondeante para abrir el techo. El demagogo cabeza de perico y violeta en mano del costado es figura principal al lado de una ventana convertida en gran incendio para asumir todo el espacio donde el edificio neoclásico del Reichstag incendiado y las columnas de soldados realizadas con plantilla adecuada a su funesta uniformidad, dan poderoso sentido visual a la dedicatoria en la trabe de entrada superior firmada por todos los participantes retratados en la exposición. Grabados y litografías de Rodríguez Luna y Prieto, dos espléndidos bocetos de Arenal y dos carteles de su autoría, uno de ellos anunciando la revista Contrataque de un Comité contra el Nazismo y la Guerra, acompañan a la profusión de documentos en las amplias vitrinas al centro de las dos salas principales. En el eje visual y al fondo, una pintura con piroxilina, novísimo material en 1936 prueba la calidad de la obra de Antonio Pujol. Una proyección constante muestra el análisis geométrico que Pujol hizo del espectador móvil en el cubo de la escalera.
Retrato de la burguesía no logra atraer a los trabajadores del SME pese a las reiteradas invitaciones del reelecto Secretario General Martín Esparza. Parece triunfar la cultura macha del alcohol y los gallos con la que los electricistas celebran el segundo periodo de quien levanta todo el tiempo y sin concesiones la indignación contra el neoliberalismo. En el número más reciente de la revista Trabajadores de la Universidad Obrera de México, Martín Esparza convoca a la construcción de una cultura proletaria. Coincide todo esto con la publicación del Instituto de Investigaciones Filológicas de la UNAM, colección de bolsillo 33 del pequeño gran libro Jugarse el cuero bajo el brío del sol de Héctor Perea quien sintetiza la importancia de los más de cuatrocientos combatientes mexicanos en la defensa de la República Española. Al menos la Asociación Nacional de Abogados Democráticos ha llamado a la visión crítica de la exposición que durante el mes de agosto pudiera recibir contingentes de trabajadores urgidos de reconocerse en el internacionalismo que dio pie al Frente de Defensa Proletaria sin el cual Lázaro Cárdenas del Río no hubiera hecho tanto por el pueblo de México, la República Española, el combate contra el imperialismo, la expropiación petrolera y ya en los sesenta por la defensa de la Revolución Cubana y su proyecto socialista. Retrato de la burguesía contribuye a la comprensión de todo esto y a reconocer a los artistas que supieron significarlo hace setenta años.

Retrato de la Burguesia

RETRATO DE LA BURGUESIA

Alberto Híjar.

En vano procuré desde julio de 2008 cuando cumplió cien años de nacido Enrique Yáñez, convencer al Secretario de Educación y Propaganda del Sindicato Mexicano de Electricistas de asumir como celebración los setenta años del edificio de la calle de Artes, hoy Antonio Caso proyectado por el arquitecto Yañez como tesis profesional ganadora del concurso para la sede del SME con todo y gimnasio, auditorio, comedor y un pasillo de conexión de los dos cuerpos principales con una mirilla corrida para ver la calle y eventualmente defender el local con la protección del muro. Hace años alguien modificó la fachada con una espantosa manguetería dorada y dio al traste con el proyecto del dirigente de Arquitectos Socialistas miembro de la Liga de Escritores y Artistas Revolucionarios (LEAR). Bueno hubiera sido que el SME se sumara a la exposición de la obra de Yañez organizada por la Dirección de Arquitectura del INBA en el Palacio de Bellas Artes, pero la lejanía entre la institución estatal y el SME no lo permitió. Ni una ni otro ha podido publicar la tesis de Enrique Yañez con su tipografía morada de máquina de escribir mecánica y sus planos heliográficos, pese a que el investigador Víctor Arias de la División de Posgrado de la Facultad de Arquitectura de la UNAM, facilitó una copia fiel y propuso tres presupuestos a solicitud de la Secretaría de Educación y Propaganda del SME.
Pero a la par, el electricista César Sánchez, pintor y promotor cultural, ha investigado la genealogía del mural Retrato de la burguesía en el SME. Con la pasante de estudios latinoamericanos de la UNAM Karla Morales, han viajado varias veces a Valencia tras las huellas de José Renau, registraron la información publicada por la revista Lux, entrevistaron familiares de los participantes y consultaron archivos sobre la República Española tan importantes como el de la Sala de Arte Público Siqueiros. Lograron reunir un importante acervo documental, bocetos, grabados, litografías, pinturas y las montaron en el Museo de la Ciudad de México con una línea narrativa fundamental: el internacionalismo del SME triunfante de su huelga general de 1936 para sumarse a la lucha contra el nazismo y el fascismo, la guerra imperialista y en defensa del socialismo que tenía su primer bastión en la URSS. La primera sala de la exposición da cuenta de esto con letreros en los muros y una gran vitrina con documentos probatorios.
La segunda sala rinde homenaje a los realizadores de lo que empezó como retrato del fascismo y contra la guerra y acabó siendo el de la burguesía. Muy ocupado en planear la ejecución de Trotsky, Siqueiros confió en el trabajo del equipo donde José Renau, Comisario de Cultura de la República Española y protector de los tesoros artísticos del Museo del Prado, hizo el análisis geométrico del espectador móvil por el cubo de la escalera asignado para el mural terminado en 1940. Desde el inicio en 1939, participaron los españoles Miguel Prieto y Antonio Rodríguez Luna y los mexicanos Luis Arenal y el tanquista en Madrid Antonio Pujol quien regresó herido como teniente coronel en 1939. Dividieron el trabajo, visitaron y fotografiaron centrales eléctricas y consiguieron la obra mayor del trabajo estético colectivo no sin problemas por la agresividad de los rostros de niños masacrados en el centro visual del espectador y de la corrección con enérgicos trazos de Siqueiros del humo de cuento de hadas hecho por Renau. El ofendido pintor y fotógrafo de vanguardia se retiró del proyecto hasta que cayó en la cuenta de que Siqueiros tenía razón aunque sus modos fueran nada fraternos. Pesó más el recuerdo de la frase surgida en una comida con Hemingway y Siqueiros en España cuando el horror por los bombardeos criminales de los aviones nazis concluyó en que eran “acero contra carne humana”. Falta en la exposición la referencia a la incorporación de la elocuente gráfica de Hartfield sobre todo en el centro visual del mural con sus figuras de frac y máscaras antigases manejando la maquina sangrante de hacer dinero masacrando niños. Cupo el hiperrealismo de Rodríguez Luna y Prieto en los tableros manejados por electricistas en la parte baja de la escalera y en el ahorcado negro ya pintado por Siqueiros en Los Ángeles para remitir al racismo. Siqueiros se dio vuelo cruzando un combatiente fusil en mano para romper el estatismo del cubo y rematarlo con torres eléctricas con la bandera roja ondeante para abrir el techo. El demagogo cabeza de perico y violeta en mano del costado es figura principal al lado de una ventana convertida en gran incendio para asumir todo el espacio donde el edificio neoclásico del Reichstag incendiado y las columnas de soldados realizadas con plantilla adecuada a su funesta uniformidad, dan poderoso sentido visual a la dedicatoria en la trabe de entrada superior firmada por todos los participantes retratados en la exposición. Grabados y litografías de Rodríguez Luna y Prieto, dos espléndidos bocetos de Arenal y dos carteles de su autoría, uno de ellos anunciando la revista Contrataque de un Comité contra el Nazismo y la Guerra, acompañan a la profusión de documentos en las amplias vitrinas al centro de las dos salas principales. En el eje visual y al fondo, una pintura con piroxilina, novísimo material en 1936 prueba la calidad de la obra de Antonio Pujol. Una proyección constante muestra el análisis geométrico que Pujol hizo del espectador móvil en el cubo de la escalera.
Retrato de la burguesía no logra atraer a los trabajadores del SME pese a las reiteradas invitaciones del reelecto Secretario General Martín Esparza. Parece triunfar la cultura macha del alcohol y los gallos con la que los electricistas celebran el segundo periodo de quien levanta todo el tiempo y sin concesiones la indignación contra el neoliberalismo. En el número más reciente de la revista Trabajadores de la Universidad Obrera de México, Martín Esparza convoca a la construcción de una cultura proletaria. Coincide todo esto con la publicación del Instituto de Investigaciones Filológicas de la UNAM, colección de bolsillo 33 del pequeño gran libro Jugarse el cuero bajo el brío del sol de Héctor Perea quien sintetiza la importancia de los más de cuatrocientos combatientes mexicanos en la defensa de la República Española. Al menos la Asociación Nacional de Abogados Democráticos ha llamado a la visión crítica de la exposición que durante el mes de agosto pudiera recibir contingentes de trabajadores urgidos de reconocerse en el internacionalismo que dio pie al Frente de Defensa Proletaria sin el cual Lázaro Cárdenas del Río no hubiera hecho tanto por el pueblo de México, la República Española, el combate contra el imperialismo, la expropiación petrolera y ya en los sesenta por la defensa de la Revolución Cubana y su proyecto socialista. Retrato de la burguesía contribuye a la comprensión de todo esto y a reconocer a los artistas que supieron significarlo hace setenta años.

Movimiento Estudiantil

MOVIMIENTO ESTUDIANTIL
Alberto Híjar.
Mientras marchaban por el Centro Histórico contingentes estudiantiles y de organizaciones solidarias como el Frente Popular Francisco Villa Independiente y el Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra y por el sur de la ciudad caminaban otros contingentes para terminar frente a la Rectoría de la UNAM y celebrar un gran concierto, en el Centro Cultural del Comité Pedregales de Coyoacán se realizó un coloquio frente a estudiantes y familiares acostumbrados a la autogestión desde que ocuparon el inhóspito territorio hoy totalmente urbanizado. Un profesor narró el desarrollo del movimiento a partir de la votación de la huelga en el Auditorio Che Guevara el 20 de abril de 1999. Explicó la importancia de la anulación del Reglamento General de Pagos que pretendió implantar cuotas como principio de privatización de la enseñanza superior. Quedó vigente en cambio la ingerencia del CENEVAL, una institución privada contratada por el Estado para evaluar la educación bajo criterios del Banco Mundial y del Fondo Monetario Internacional. Funciona también aún la selección clasista para el ingreso al bachillerato y a la enseñanza superior mediante exámenes de admisión y cumplimiento de requisitos como el de terminar las carreras en un tiempo determinado, de manera distinta a como ocurre con quienes tuvimos que alternar el trabajo asalariado y las obligaciones familiares con el estudio. Poco se dijo sobre la reducción de turnos en la enseñanza medio superior para quitar la oportunidad de estudio a miles de estudiantes pobres.
Un joven instructor del Centro Cultural aportó su excelente testimonio sobre lo ocurrido el 15 de marzo de 1999 cuando el Consejo Universitario convocado por el Rector Barnés de manera de evitar la presencia de consejeros favorables al Movimiento, sesionó en el Instituto Nacional de Cardiología rodeado de guardias de seguridad que no pudieron impedir el acceso de los estudiantes alertas a esta clase de maniobras. Contaremos hasta veinte para que abran sus filas y nos dejen pasar, dijo el estudiante por el megáfono y para sorpresa de todos al llegar a diecinueve un guardia se hizo a un lado y fue seguido por todos. El narrador con dieciséis años de edad en aquel entonces venía desde Chimalhuacán como estudiante del CCH Oriente de modo que el largo camino y la tensión le exigía el uso de algún sanitario que vino a encontrar en una fonda cercana. El dato aparentemente trivial en realidad muestra la composición social de los estudiantes en lucha que fueron formados por las asambleas en donde por vez primera conocieron la democracia directa resuelta con toda la pasión que daría lugar a distintas corrientes pero que concretó un pliego petitorio de seis puntos: 1 Abrogación del Reglamento General de Pagos, 2 Derogación de las reformas de 1995, 3 Desvinculación de la UNAM con el CENEVAL, 4 Por un Congreso democrático, 5 Contra los aparatos de represión en la UNAM y 6 Reacomodo del calendario escolar.
Por mi parte agradecí la invitación en el enorme territorio pedregoso que el Autogobierno de Arquitectura reconoció al fundarse en 1977 como cúmulo de necesidades urbanas y arquitectónicas que había que solucionar para probar la praxis nueva en todo opuesta a la arquitectura para consorcios y para residencia de los ricos. Doña Fili recordaría los trabajos del Taller 4 para dotar de planos de las viviendas y cumplir con este requisito para su legalización. El Movimiento Estudiantil ha sido solidario desde siempre con las necesidades populares, de aquí la Asamblea de Padres de Familia y las guardias reforzadas por compañeros del SME, de SITUAM, unos pocos de STUNAM, de Chapingo, de la ENAH, de las Normales Rurales, de los Panchos Villas. Pero el Movimiento fue incapaz de consolidar estos vínculos en su afán de soberanía extrema que los llevó a desconfiar de todo mundo que no tuviera lugar como delegado al Consejo General de Huelga. Grave falla no resuelta por la Brigada Multidisciplinaria que a la par que relacionó estudiantes de diversas especialidades, orientó sus trabajos a comunidades campesinas y urbanas.
Recordé al Taller Ricardo Zavala donde nos propusimos discutir la Ley Orgánica y el Estatuto de la UNAM usualmente citados pero desconocidos. Ahí como en las asambleas existió realmente la Universidad por las relaciones entre especialidades diversas que a raíz del 68 fueron impedidas sistemáticamente con medidas como las rejas que dividen escuelas y el alejamiento geográfico de los Institutos y Centros de investigación con sus planes secretos apoyados por consorcios trasnacionales.
Hubo talleres abiertos a las comunidades y en especial los huelguistas en la granja veterinaria de Cuautitlán, repartieron diario la leche que antes y después nadie sabe a donde va a parar. Hubo conciencia de los peligros ante las golpizas, las desapariciones, los secuestros y la propaganda adversa acentuada por las televisoras más potentes y los caricaturistas más miserables que tomaron al célebre Mosh como figura emblemática por sus largas rastas y sus holgados pantalones. Nada dijeron de su excelencia académica con promedio de 10 a nombre de Alejandro Echevarría que al ser reconocido en un acto oficial tomó el micrófono para repudiar al director de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales Fernando Pérez Correa y al autoritarismo característico de la Universidad más importante en América Latina. Lo grave fue que la evidencia de las arbitrariedades de la Junta de Gobierno, el Consejo Universitario y los Consejeros Técnicos, todo bajo control de la Rectoría como los bien portados y sensatos profesores eméritos exigentes del fin de la huelga, no dieron lugar a la construcción necesaria de una nueva Universidad. Ni en 1987 ni en 2000 fue posible el Congreso al que las partes en conflicto habían accedido. El movimiento organizó precongresos pero las ponencias no fueron organizadas.
La llamada Generación X probó que tenía su respuesta combativa y produjo acontecimientos tan importantes como una consulta de la opinión pública que mostró el apoyo popular al Movimiento, mientras el Consejo Coordinador Empresarial, el Gobierno del Distrito Federal, el PRD empeñado en terminar la huelga para sacarle provecho electoral y una cauda de organizaciones efímeras como las Mujeres de Blanco que en grupos de no más de diez ocupaban un puente en el Anillo Periférico con ridículos llamados a tocar el claxon y prender las luces como manifestación de apoyo a Rectoría, fueron contradichas por las movilizaciones que alcanzaron una dimensión social insospechada con las jóvenes pecho al aire rojinegro y las consignas sexistas del orden de “sexo en cualquier posición, arriba ENEP Aragón” algunas de estas consignas autoritarias y contra la decencia de las familias conservadoras fueron coreadas otra vez en las movilizaciones.
Quedó claro que a pesar del final violento de la huelga con la ocupación militar de Ciudad Universitaria y los planteles periféricos y el encarcelamiento, consignación penal y expulsión de cientos de activistas incluyendo a los menores de edad lamentablemente abandonados por sus padres en las cárceles provisionales, la bandera de la educación pública gratuita sigue en alto pese a la privatización furtiva mediante cuotas especiales. La pregunta planteada en el coloquio en el Pedregal de Santo Domingo fue ¿es o no un derecho la educación? La respuesta exige la democratización horizontal probada en las asambleas y repudiada por el autoritarismo. Uno de los profesores llamó a tomar nota a quienes vienen ahora a concursar para el ingreso a la UNAM y el remate lo dio doña Fili al recordar que la historia la hacen los pueblos por más debilidades que aparenten.

La Cultura Poderosa

LA CULTURA PODEROSA

Alberto Híjar.

Bien que aprende la derecha las instrumentaciones culturales. Con alrededor de 630 radiodifusoras a su servicio y la cobertura televisual suficiente para incidir en inglés, el Teletón es un éxito imposible de parar con las denuncias de la elusión de impuestos circuladas por la red electrónica y por algunos articulistas de cobertura escasa. El chantaje moral aderezado con la alternancia de cantantes y presentadoras famosas con niños en desgracia, impone una cultura de la piedad filantrópica que borra el sexismo y la chabacanería grosera de los grandes monopolios de la industria del espectáculo. 13 centros Teletón de rehabilitación en diez años son prueba de consistencia imposible de contradecir con la complicidad estatal para dignificar el desentendimiento del Estado por la salud pública a cambio de las grandes concesiones fiscales y el otorgamiento de contratos subsidiados por el gasto público.
El prófugo de la justicia financiera yanqui y propietario de un gran consorcio televisual, mercantil y bancario, exalta la Orquesta Esperanza Azteca y reúne gobernadores para seguir el ejemplo de Marín el poblano, el “olvidable” Gober precioso sospechoso de pederastia. Niños músicos habitantes de comunidades paupérrimas integran la orquesta que habrán de emular gobernadores de otros estados. El de Chiapas diariamente aparece reporteado en la prensa y en la tele haciendo el bien, vestido de tzotzil, ante chamulas a quienes se dirige en su lengua y disfrazado con su vestimenta. Mejor imposible ante la cercanía del 2010 y mientras persigue dirigentes populares, curas libertarios y favorece planes mineros y turísticos devastadores de Montes Azules y de la Lacandonia.
Vargas Llosa es homenajeado en la Feria Internacional del Libro de Guadalajara, exhibe fetiches de su infancia incluyendo foto con su mami y carta a los Reyes Magos y declara la literatura como recurso para dar a entender todo lo que no se es. Quizá por esto sus novelas sobre la rebelión de Canudos, Flora Tristán y su nieto Gauguin el pintor fauve (fiera), la vida cuartelaria, la dictadura de Trujillo en Dominicana. El reaccionario abriendo caminos a la conciencia libertaria, reconocido en la Feria organizada por el mayor cacique político-cultural de México, amo y señor de la Universidad de Guadalajara hasta el grado de quitar a un rector que acabó suicidado. A nadie de los miles de asistentes, de las decenas de escritores reconocidos, a los de las editoriales, a los reporteros y a los presentadores rimbombantes, ni a los famosos invitados del nivel de Ray Bradbury, importa nada más que la comparecencia a la fiesta literaria. En cambio en Roma, el Premio Nóbel Dario Fo, Franca Rame y Antonio Trabucchi con saludos de Saramago, inspiran las movilizaciones Un día sin Berlusconi llamando a destituir al corrupto, todo lo contrario a Sergio Pitol, Enrique Krauze, Aguilar Camín y otros que acompañaron a Calderón con Álvaro Uribe para proclamar en la feria del libro en Bogotá: más México en Colombia y más Colombia en México. Mejor Calle 13, excelente dúo puertorriqueño ha tocado luciendo camisetas que dicen: “Álvaro Uribe paramilitar”.
¿Qué vamos a hacer en 2010 si no hay proyecto alternativo ni de nación ni de cultura? La última quincena de diciembre dominada por celebraciones y vacaciones, permitirá acabar con las movilizaciones del SME y hasta despojarlo de sus bienes, acrecentar la tala y el relleno de playas con miles de toneladas de arena saqueada de Isla Mujeres y de Cozumel, acrecentar los crímenes de paramilitares y la explotación de las mineras ilegales e impunes. A la cultura de los poderosos nadie la para como cobertura de sus infamias.

INSURRECCIÓN

INSURRECCIÓN

Alberto Híjar.

El bello cuento del cura que toca la campana, acude el pueblo, se arma con palos y machetes y vitorea la independencia, causa estragos en 2010. Asociado a la numerología, el cuento se vuelve esperanza. Aún los políticamente correctos escriben y hablan del estallido social y lo exorcizan con propuestas de reformas de Estado pero hay quien, entre los privilegiados, estima que ahora vivimos en rebelión generalizada ante un gobierno que ha implantado un régimen represivo como nunca antes se había visto. Un comentarista de televisión asegura que para regresar el ejército y la marina a sus cuarteles, había que empezar a contar unas tres generaciones, no menos de treinta años. En las asambleas de organización popular, el tema de la insurrección es recurrente y del lado enemigo, el gobierno de Chiapas, en especial paga inserciones diarias con fotos en el periódico que ha dejado de publicar noticias zapatistas para sustituirlas por registros tan grotescos como el del gobernador disfrazado de chamula para convencer de su buena voluntad liquidadora del levantamiento armado que todos esperábamos el 1 de enero, como aquel de 1994 que conmovió al mundo y exhibió la injusticia del Tratado de Libre Comercio con Canadá y Estados Unidos. Al fin se concretaba el repudio anticapitalista.
Roque Dalton, el agudo y sarcástico guerrillero salvadoreño asesinado por sus comandantes hoy en el poder, narra una insurrección fallida cuando el resultado de un concurso para nombrar a una chimpancé desposada en el zoológico, es respondido por muchísimos entusiastas. El premio de una bicicleta lo gana quien propuso el nombre de Reynalda por una pegajosa tonada sobre una minifalda lucida por quien llevaba ese nombre. La premiación resultó tan tumultuosa que acabó en motín irrefrenable con la bicicleta despedazada. El Partido Comunista decide aprovechar la coyuntura para cumplir su papel de vanguardia revolucionaria y ponerse al frente de la insurrección. Fuera de los golpeados y magullados no pasó nada más que la certeza de la insensatez política de las huestes de Shaffik Handal. Otra cosa fue en 1932 cuando las fuerzas de Agustín Farabundo Martí desplegaron una movilización nacional contra la dictadura de Hernández Martínez quien ordenó fusilamientos y ejecuciones sumarias de comunistas en el entendido de que cualquier sospechoso era culpable. Treinta mil masacrados resultaron y entre ellos sobrevivió Miguel Mármol apilado con unos cadáveres de donde pudo ser rescatado. Pese a la dimensión represiva y a la incipiente organización popular, la insurrección no prosperó y terminó en masacre. Un reportaje intentado por Roque en Praga, terminó en una larguísima entrevista de una semana con el vetusto sobreviviente. También en El Salvador, los libros de historia dicen que el cura terrateniente Matías Delgado toco campana y proclamó la independencia.
Al Che le endilgan la propuesta del foco guerrillero auspiciada por Regis Debray para exculpar al Partido Comunista Boliviano y a su secretario general Mario Monge de la traición de quitarle todo apoyo a la columna guerrillera. La omisión crítica ha propiciado foquismos terminados en masacres.
Insurrección contra proyecto totalizador claro de largo plazo es el dilema. Es más fácil y divertido jugarle al anarquista tosco y propiciar la acción directa con la esperanza insurreccional o al menos para probar que es posible enfrentar a los ejércitos y las policías. Los anarquistas serios lo han hecho y en Génova lucieron unos artefactos protectores hechos con pedazos de llantas que permitieron ponerse casi al tu por tu con los uniformados criminales que no dudaron en atropellar y matar a un joven insurrecto, Carlo Giuliani. Ante esto es donde se toca fondo: el Che decía que para ser revolucionario no sólo es necesario estar dispuesto a morir sino a matar. Los ejércitos están adiestrados para ello en nombre de la patria, el orden, la paz y todo lo que gritan sintetizado en espeluznantes consignas cuando marchan en sus duros adiestramientos físicos. Del lado popular sólo las ganas de la digna rabia.
El Partido Liberal Mexicano de Ricardo Flores Magón trabajó asombrosamente desparramando clubes por todo México y organizando células en las minas, las fábricas textiles, los latifundios, las escuelas. Cuando atacaron simultáneamente Viesca, Las Vacas y Palomas en el norte y Acayucan en el sur, probaron su poder de fuego frente al ejército porfiriano invicto y propiciaron un salto cualitativo en la agitación y propaganda especialmente con el tenaz periódico Regeneración refugiado con los compañeros de Estados Unidos cuando la persecución arreció y obligó a romper fronteras en nombre del internacionalismo. Ni las costosas bajas ni los encarcelamientos impidieron apoyar su lección de lucha en un programa revolucionario para los trabajadores del campo y la ciudad. El anarquismo desconfiado del mutualismo pacifista y de los sindicatos negociadores con el Estado, abrió paso a la defensa de los derechos plenos de los trabajadores e influyó en el zapatismo con las consignas de tierra y libertad y la tierra es de quien la trabaja. El proyecto de la Comuna de Morelos tiene mucho de la libre asociación, de la producción autogestiva, de la autodefensa y la propia justicia enarbolados por los anarquistas que recuperaron el nombre de liberalismo para plantear una economía política laica revolucionaria.
Bien haríamos en ver y aprender de la película de AMV Autonomía Zapatista. Otro mundo es posible y de los libros con entrevistas a los acompañantes no incluidos en la película pese a su acción constante antes, durante 1994 y hasta ahora, para entender y si se puede asumir que la revolución exige radicalismo en el sentido de fortalecer la raíz social para sentar las bases de la producción de todos los bienes para quienes los trabajan directamente con un proyecto político sustentado en la libre participación y el derecho pleno a hacerse oír en la propuesta de acciones coordinadas contra el imperio mundial. De tener claro esto, dejaríamos de soñar en insurrecciones improbables. En todo caso, si se da una por ahí, tendría el apoyo necesario para no ser masacrada.

La Otra Democracia

LA OTRA DEMOCRACIA

Alberto Híjar.

El domingo 4 de julio, el Auditorio Emiliano Zapata de San Salvador Atenco recibió a cientos de celebrantes de la liberación de los doce activistas del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra, luego de cuatro años en prisión, la de Ignacio del Valle, Felipe Álvarez y Héctor Galindo, en penal de alta seguridad. Asombroso, Nacho del Valle hizo su propia celebración a un costado del templete, antes de subir al acto central, dando pruebas de una combatividad verbal y gestual exigente de respuesta para dar sentido social a las consignas combativas. Sarcástico, Nacho se burla de su calvicie canosa y de su evidente adelgazamiento como resultado del trato recibido en el centro de exterminio de Almoloya. Nadie se atreve a preguntarle por los maltratos recibidos, muchos más que a los sentenciados por delitos comunes, realmente comunes a estas alturas del abismo. ¡Qué se arrugue nuestro cuero, que no se arrugue nuestra conciencia! gritó.
La constancia hace del FPDT una organización ejemplar capaz de generas solidaridades muy diversas, desde la de los defensores de los derechos de los pueblos en Chiapas, Oaxaca y el Totonacapan hasta los electricistas del SME, las organizaciones por los derechos humanos plenos, los intelectuales y artistas y hasta los pocos periodistas honrados por Blanche Pietrich quien pese a su discapacidad física, se las ingenia para estar lo mismo en Haití que en el templete de Atenco.
Destacaron las intervenciones previas al acto central, del los excelente rapero MC Loco quien estuvo preso y Rocco de la Maldita Vecindad acompañado por una bella chilena cantora a capela de Sólo le pido a Dios y A desalambrar, la canción-himno de Daniel Viglietti, para luego escuchar frases de Salvador Allende sobre México, insistir en la solidaridad latinoamericana y ceder el paso al lleno total de representantes de organizaciones solidarias en el templete al aire libre. Todas coincidieron en la necesidad de seguir en lucha ahora por el resarcimiento de los daños, contra la impunidad y por la libertad de todos los presos políticos. Pendiente está la situación de América del Valle amenazada con orden de aprehensión que la tiene como solicitante de asilo ante el gobierno de Venezuela.
Nacho del Valle llamó a los viejos militantes del FPDT. Francisco Alarcón, El Naco Mayor, cañonero oficial que horas antes hizo sonar los dos pequeños y ruidosos artefactos construidos por él, alternó su intervención con su traducción al náhuatl. Nacho insistió a manera de presentación de otros saludadores, en la ruptura del cerco interno y de la geografía al encuentro de la unidad combativa con tantos agraviados y reprimidos que deciden resistir al despotismo. El parlamentario Almazán del SME aludió a la importancia de apoyar a sus colegas en huelga de hambre para obligar al reconocimiento de su sindicato y de su contrato colectivo de trabajo. Preciso y conciso, el abogado Juan de Dios Hernández explicó la desmesura de evitar que ocho floristas instalaran sus puestos el 3 de mayo de 2006, día de la Santa Cruz pese al acuerdo aprobatorio con el municipio perredista de Texcoco. La brutal represión con paramilitares, policías federal y estatal fue acompañada por cámaras y micrófonos de las televisoras y las radios registrando como vandalismo la autodefensa urgente de los agredidos que hicieron del machete en alto y de su sonido al chocar con el suelo y entre si, un símbolo de lucha que junto con el paliacate anudado al cuello y el sombrero de palma, le dieron identidad al movimiento que alcanzó dimensión internacional por su oposición a entregar tierras de cultivo malbaratadas a cambio de un faraónico aeropuerto internacional. Mil quinientos efectivos atacaron a las decenas de vecinos de Atenco que protegieron a las y los floristas maltratados por el ejército de ocupación al ataque. Los atenquenses encontraron en Juan de Dios cuando fueron masacrados y encarcelados, al defensor ejemplar que atendió también a los observadores extranjeros al fin deportados. PAN, PRI, PRD y el gobierno federal con sus tres poderes en acción muestran así su verdadera práctica de la democracia. Es bueno que Juan de Dios recuerde al juez Jaime Maldonado como el responsable de las órdenes de aprehensión. Hay que tener presentes a las figuras pero también a las figurillas de lodo, recomienda Julios Fusik en sus memorias escritas en el Campo de Concentración de Pankrak mientras esperaba su ejecución en 1944.
Juan de Dios, el querido y generoso abogado que a ninguno de sus defendidos cobró un centavo, recordó los procesos repletos de injusticias como la fabricación de pruebas, la violación de todos los derechos humanos, las imputaciones generalizadas y las declaraciones idénticas de todos y cada uno de los policías. De ellos, los que fueron inculpados como prueba de justicia oficial, jamás pisaron la cárcel porque el gobierno de Peña Nieto pagó las pequeñas multas por hostigamiento sexual. Valentina, la compañera estudiante de cine deportada a Chile, mostraría un año después su cuerpo filmado lleno de moretones y raspones como resultado de la violación sufrida en el traslado a la cárcel. Otras como ella narraron los horrores de las degeneraciones bestiales como el sexo oral forzado al que fueron sometidas entre tocamientos no sólo sufridos por las mujeres sino también por algunos hombres que no se atrevieron a denunciar. La falsificación de pruebas fue posible por el apoyo de las televisoras y los periodistas canallas empeñados en criminalizar a los de Atenco. Esto fue actualizado en el noticiero de Tv Azteca y en el Canal 34 del Estado de México donde Alarcón en uno y Peña Nieto en otro, gritaron su indignación por la liberación de quienes consideran criminales. A Peña, su antecesor Montiel el de la riqueza muy explicable, al actual Secretario de Seguridad García Luna, a Ardelio Vargas y Wilfrido Robledo mandos actuales de la policía, aún los indigna la interrupción del nuevo aeropuerto internacional que hubiera sido uno de los grandes negocios del foxismo. Juan de Dios concluyó con la necesidad de impedir la impunidad de los culpables. Nacho insiste: “la tierra no se vende, se ama y se defiende”.
De un colectivo de mujeres vino la mención de las compañeras Gaby, Ofelia, Alicia y por supuesto Trini, la incansable compañera de Nacho quien fue la lectora de los resolutivos del FPDT para mantener en alto la solidaridad combativa, denunciar la impunidad, exigir la reparación de los daños y promover así la unidad democrática desde abajo y a la izquierda. Hay graves pendientes: el ingeniero Cayetano Cabrera con 75 días de huelga de hambre acompañado de otros compañeros y compañeras con la misma forma de protesta ante el fallo de la Suprema Corte y en espera de que la Junta de Conciliación y Arbitraje reconozca como patrón sustituto a la Comisión Federal de Electricidad y al contrato colectivo del SME. Pendientes e impunes están la represión, el cerco y los asesinatos en el Municipio Autónomo de San Juan Copala, el cierre de las minas de Cananea y Taxco, los presos políticos en diversas cárceles.
La lucha sigue y no basta haber triunfado en una batalla que bien merece la celebración festiva, el buen humor combativo de Nacho, los festejos en otras partes de México y Europa. He aquí la otra democracia, la de abajo y a la izquierda celebrada justo el 4 de julio cuando nadie recuerda a las trece colonias de puritanos fanáticos fundadores del imperialismo y todos los medios abundan en las peripecias de procesos electorales donde otra vez triunfó el abstencionismo.

Desastre y Farsa

DESASTRE Y FARSA.

Alberto Híjar.

Ya se cumple la sentencia a mi pobre país que donde lo toco brota pus. A los desastres hay que sumar los oportunismos de los gobernantes, de los dirigentes de los partidos, de los pseudoperiodistas y voceros de la desinformación culpando al SME del colapso de la electricidad. Cunden las insurrecciones como cierres de carreteras y grandes avenidas, ataques a sedes de gobierno como en la otrora pacífica Tlalpan ahora colocada en el territorio en disputa por los narcotraficantes y sus socios infiltrados en el gobierno para extender la guerra al paso del Distrito Federal a Morelos, Guerrero y Michoacán.
Entre los oportunismos está el de los escritores y cineastas cuidadosos en sus historias para no molestar a nadie. No tienen la imaginación y el poder poético de los conjuntos norteños en sus intencionados corridos. Por esto no irán los Tigres del Norte al mundial de fútbol porque los censores no quieren oír la alegoría del perro bravo desatado, hambriento, feroz e incontrolable ni el canto al jefe de jefes ovacionado en el Ángel de la Independencia en 2008. Estos censores son los mismos en campaña de promoción del México bonito de cinco estrellas con tres anoréxicas con vaporosos vestidos largos y fieras al lado frente a paisajes hermosos que hay que ver con música misticoide como si así pudiera ocultarse la verdad de Ciudad Juárez y Tamaulipas. Pudiera ser por el poder de las imágenes carentes de contenido concreto porque lo mismo sirven para cualquier espiritualismo vulgar y falso.
El tono fársico se impone. Cómo no, si el presidente municipal de Ciudad Juárez vive en El Paso Texas para no exponerse y el gobernador de Chihuahua exige mando centralizado de la seguridad como si así garantizara algo. Calderón prefiere hacer discursos ante quienes lo han perdido todo en las inundaciones y lo increpan indignados. Peña Nieto exhibe su real estatura porque no ha podido impedir que nadie más alto le haga sombra, ni siquiera su novia. Peña es más chaparro que Calderón en todos sentidos, pese a su visita al Papa y a los poderosos de Davos. Todo esto es una farsa.
Jorge Vázquez Ángeles escribió entre 2003 y 2005 su primera novela con una beca acrecentada por el fondo para jóvenes escritores de CONACULTA. Editada por JUS que ha dejado la especialización en asuntos cristeros, El jardín de las delicias narra la guerra del agua desatada por el Gordo Castillo, gobernador del Estado de México al cerrar las válvulas del Cutzamala en Lerma para surtir al Distrito Federal. El presidente huye, los pleitos alcanzan a los comandantes de la policía, el ejército y la marina mientras por la ciudad en desastre se multiplican toda clase de corrupciones y enfrentamientos. Un joven que se baña y recibe ropa limpia gracias al descubrimiento de una tubería en casa de su novia, casualmente observa a su suegra desnuda en el baño, tiene que huir y mientras trata de reconciliarse con una rockera espectacular, su novia lo sorprende, le avienta una reproducción de El jardín de las delicias de El Bosco y nadie entiende nada cuando un comando especial todo vestido de negro y encapuchado, arrasa con la casa de la novia, tortura y mata a los hermanos y al padre, ataca el departamento del joven estudioso de la historia del arte a quien persiguen por aire y tierra a un concierto en Avandaro. Todo termina en una casa secreta donde un hacker intenta descubrir la clave de la cuenta en Suiza en disputa pero la clave estaba en el cuadro. Un grupo de policías paramilitares atacan, liberan a su jefe y dan a conocer todo por televisión mientras la guerrilla mazahua se retira del Cutzamala y permite la vuelta del agua al DF en estado de desastre.
Me resisto a repetir la frase de André Bretón sobre Kafka que en México sería escritor costumbrista, sino más bien hay que acentuar el tono fársico y trágico que lo mismo explica los chistes sobre el balazo al famoso futbolista sorprendido a las cinco de la mañana en un bar, que el racismo filantrópico frente al pueblo de Haití. ¿Cómo narrar sobre las decenas de jóvenes que acudieron a poner ofrendas, cantar y gritar, a oír misa y sermón de un cura alquilón todo pagado por Televisa-América frente al Estadio Azteca?. Todo mientras los horrores cunden como el del reportero de Tv Azteca en una casa inundada con un piano flotando que perteneció a su abuela y ahora tendrá que salir como despojo de la casa de su mamá. Esteban Miarce y El Escaca ríen de la desgracia ajena en Matutino Express mientras dan paso a las noticias del divorcio en turno en Hollywood. Es horrible, la farsa continua, los escritores se quedan cortos y preparan los homenajes en la próxima feria del libro. Cunde el descontento. Ni los Cascos Azules de la ONU podrían salvarnos de los experimentos con la atmósfera iniciados por Reagan y Bush con el proyecto HAARP desde su central en Alaska. Y todavía no es temporada de lluvias.